Die Selfies, die die Kunst zerstören

In Florenz wurde die Geschichte zur Metapher: Ein Besucher betrat buchstäblich ein Gemälde, um ein Foto zu machen. Der darauf folgende Skandal löste eine Debatte aus: Sollten Selfies (und ähnliche Bilder) an heiligen Orten der Kunst verboten werden? Klare Regeln sind schwierig. Vor zwei Monaten machten Hunderte Gläubige nach stundenlangem Warten vor dem Sarg von Papst Franziskus ununterbrochen Selbstporträts. Bis am nächsten Tag die vatikanische Gendarmerie den Befehl erhielt, solche Obszönitäten zu verbieten.

Das Opfer unserer Zeit ist das Porträt Ferdinands de' Medici, Großfürst der Toskana, ein Werk des Florentiner Malers Anton Domenico Gabbiani aus dem späten 17. Jahrhundert, das in den Uffizien ausgestellt ist. Es wurde schwer beschädigt, als ein Mann versuchte, daneben zu posieren. Der Vorfall, scheinbar banal: Ein Italiener in den Vierzigern stolperte, als eine ihn begleitende Frau ihn fotografieren wollte. Durch den Aufprall entstand ein Riss im unteren Teil der Leinwand, genau dort, wo Ferdinands rechter Fuß zu sehen ist. Der Verursacher der Beschädigung wurde identifiziert und angezeigt. Die Restaurierung ist im Gange, und die Ausstellung zum 18. Jahrhundert wird nächste Woche wiedereröffnet.

Dass es sich dabei nicht um einen bloßen Unfall handelte, zeigt die Reaktion des Uffizien-Direktors Simone Verde, der den Fall ernst nahm: „Wir müssen sehr präzise Grenzen setzen und Verhaltensweisen verhindern, die mit dem Zweck unserer Institutionen oder dem Respekt vor dem kulturellen Erbe unvereinbar sind.“

Laut Verde „tritt das Problem derjenigen, die in Museen kommen, um Memes zu erstellen oder Inhalte in soziale Medien hochzuladen, immer häufiger auf.“ Dies ist kein Einzelfall: Erst eine Woche zuvor hatten im Palazzo Maffei in Verona ein paar Besucher, die ebenfalls ein Foto machen wollten, den Van-Gogh-Stuhl des italienischen Künstlers Nicola Bolla beinahe zerstört. Die Museumsdirektorin Vanessa Carlon veröffentlichte ein Video des Vorfalls, um auf das Phänomen aufmerksam zu machen.

Ein neuer Verhaltenskodex für die Uffizien muss noch definiert werden. Über das seit Jahren bestehende Selfie-Stick-Verbot hinaus sind derzeit keine konkreten Maßnahmen geplant.

Der Direktor des Florentiner Museums kündigt Maßnahmen an: „Wir müssen ganz präzise Grenzen setzen.“

Es sei zudem nicht einfach, Bildungsgesetze zu erlassen, „insbesondere kulturelle Bildung“, erklärt Alessandro Zuccari, einer der renommiertesten Kunsthistoriker Italiens, gegenüber La Vanguardia . „Das überrascht mich nicht; es gibt zwar mögliche Vorkehrungen, wie zum Beispiel die Zuweisung eines Sicherheitspersonals an jede Galerie, aber das Problem ist komplexer: Für manche ist alles irrelevant, sie verstehen nichts, sie fotografieren Dinge, die sie nicht verstehen, immer mit dem Bedürfnis, sich zu präsentieren.“

Auch der Kontext spielt eine Rolle: „Es ist eine Sache, sich vor dem Trevi-Brunnen fotografieren zu lassen, der eigentlich Eindruck machen sollte; eine ganz andere ist es, dies vor einem Porträt aus dem 17. Jahrhundert zu tun. In einer Ausstellung sollte man respektvoll sein.“

Auch Arturo Galansino, Direktor des Palazzo Strozzi, der bedeutende Florentiner Ausstellungen beherbergt, sieht ein Verbot skeptisch: „Risiken sind immer vorhanden, und wenn wir eine Ausstellung organisieren, berücksichtigen wir Sicherheitsmaßnahmen. Dennoch halte ich nichts von Verboten: Wir müssen ein Gleichgewicht finden zwischen dem Schutz der Werke und der Möglichkeit für alle, ihre Verbindung zu ihnen entsprechend ihrer Sensibilität auszudrücken.“

Der Kunstkritiker Jonathan Jones fragte in The Guardian : „Aber ist es fair, jeden, der ein Selfie mit einem Gemälde macht oder seine Reisen in den sozialen Medien teilt, als Teil einer Barbarenhorde zu betrachten, die die Zivilisation zerstören will?“

Laut Jones sind Selfies nicht immer ein narzisstischer Akt, sondern können „eine Form der Liebe sein, eine Art zu sagen: ‚Ich war hier, und das hat mich bewegt.‘ Die Smartphone-Nutzung in Museen als Verbrechen zu betrachten, ist reaktionär und snobistisch.“

Laut dem Kunstkritiker Jonathan Jones wäre ein Verbot von Selfies ein snobistischer und reaktionärer Akt.

Zuccari hört sich diese These an und kommt zu dem Schluss: „Es ist ein Recht, zu fotografieren, was man will, aber sich respektvoll zu verhalten, ist ein noch größeres.“