Frauen in Afghanistan trotzen den Taliban mit geheimen Buchclubs auf WhatsApp und Telegram

Am Nachmittag des 15. August 2021 sortierte Fahr Parsi gerade Bücher in den Regalen ihrer Frauenbibliothek in Kabul, als die Taliban die Stadt stürmten . Dieser Tag markierte den Beginn dessen, was Experten der Vereinten Nationen in Afghanistan als „Geschlechterapartheid“ bezeichnen – ein Begriff, der die Schikanen und die fortschreitende Einschränkung der grundlegendsten Rechte bezeichnet, nur weil man eine Frau ist.

Die 29-jährige Jura-Absolventin, die aus Sicherheitsgründen das Pseudonym Fahr Parsi verwendet, sah ihre Träume innerhalb weniger Stunden zerplatzen. Die Bibliothek, die sie 2019 mit ihren Kommilitoninnen gegründet hatte, musste schließen und war nicht mehr der Ort, an dem bis dahin Frauen über Literatur und Recht sprachen und ihre Träume teilten. Parsi und ihre Freundinnen verkauften eilig die Stühle und Bücherregale, um die ausstehende Miete zu bezahlen. Dann brachten sie die 4.000 Bücher umfassende Sammlung nachts an einen geheimen Ort in Kabul, wo die Taliban sie nicht finden konnten.

Gemeinsam mit anderen Frauen ging sie in Kabul auf die Straße, um gegen die Einschränkungen von Bildung, Arbeit und öffentlichen Freiheiten durch die Taliban zu protestieren. Sie erzählt, zwei ihrer Freundinnen seien verhaftet und im Gefängnis gefoltert worden. Als sie nach Hause zurückkehrte, flehte ihre Familie sie an, ihren Aktivismus aufzugeben. Die Bitte ihrer Eltern war so schwerwiegend in einer Gesellschaft, in der die Familienehre durch den Kontakt mit Dissidenten zerstört werden kann. „Wenn du inhaftiert wirst, gefährdest du deine Sicherheit und ruinierst unseren Ruf“, sagten sie ihr.

Seit die Taliban in Afghanistan wieder an die Macht gekommen sind, dürfen Mädchen keine weiterführenden Schulen mehr besuchen , und Universitäten sind für Frauen völlig geschlossen , nicht einmal medizinische Ausbildungsprogramme . Afghanische Frauen dürfen die meisten Arbeitsplätze nicht betreten und dürfen nicht in öffentlichen Parks, Fitnessstudios, Bibliotheken oder Cafés arbeiten. Sie dürfen nicht ohne die Begleitung eines Mahram (eines nahen männlichen Verwandten wie Ehemann oder Bruder) reisen und dürfen laut dem jüngsten Dekret nicht in der Öffentlichkeit sprechen .

Dutzende Frauen, die diese Regeln missachteten, indem sie in der Öffentlichkeit demonstrierten oder Fragen stellten, wurden inhaftiert. Viele von ihnen berichten, im Gefängnis gefoltert und sexuell missbraucht worden zu sein .

Auch Bücher sind Ziel dieses ideologischen Krieges . Die Taliban haben Bücher aus öffentlichen Bibliotheken in Herat und Kabul beschlagnahmt, insbesondere solche von afghanischen und ausländischen Autoren, deren Inhalt im Widerspruch zur Ideologie der Taliban steht. Wird eine Frau beim Lesen oder heimlichen Lernen erwischt, wird sie schikaniert und misshandelt. Auch ihre Familie ist der Gefahr einer Bestrafung ausgesetzt.

Zalmai Forotan, ein Bibliotheksinspektor der Taliban, erklärte gegenüber BBC Persian im November 2024, dass Bücher mit „ideologisch oder religiös kontroversen Themen“ oder mit Abbildungen von Lebewesen untersucht und beschlagnahmt würden, ein Vorgang, der zu zunehmend leeren Bibliotheksregalen geführt habe.

Zunächst erklärten die Taliban, die Einschränkungen der Bildung und Freiheiten der Frauen seien nur vorübergehend und versprachen, sie aufzuheben, sobald ein angemessenes islamisches Klima geschaffen sei. Doch inzwischen sind die Beschränkungen immer strenger geworden und werden mit methodischer Präzision durchgesetzt. Die Zahl der für Frauen zugänglichen öffentlichen Räume wurde drastisch reduziert, und sie müssen sich nun durch ein Labyrinth von Verboten navigieren, die alles regeln – von den Schritten, die sie gehen dürfen, bis hin zur Lautstärke ihrer Stimme.

Widerstandsnetzwerke

Doch während die Taliban ihre Kontrolle über die Räume der Frauen verschärften, fanden einige Frauen Wege, diese Kontrolle zu umgehen, indem sie sich gegenseitig aufklärten und das Regime stillschweigend herausforderten. Fahr Parsi ist eine von ihnen. Nachdem öffentliche Proteste zum Schweigen gebracht und ihre Bibliothek geschlossen worden war, organisierte sie mit einer guten Online-Freundin einen sicheren Leseclub auf WhatsApp und Telegram und verwandelte so ihre ehemalige physische Bibliothek in ein digitales Widerstandsnetzwerk.

Fast 300 Frauen traten unserer WhatsApp-Gruppe bei und ich stellte ihnen gescannte PDF-Dateien unserer Bücher zur Verfügung.

Fahr Parsi, Gründer eines Online-Buchclubs in Kabul

„Fast 300 Frauen sind unserer WhatsApp-Gruppe beigetreten, und ich stelle ihnen gescannte PDF-Dateien unserer Bücher zur Verfügung“, erklärt sie dieser Zeitung am Telefon. „Manchmal leihe ich einigen Mitgliedern gedruckte Bücher, wenn sie absolut vertrauenswürdig sind.“

Wenn eine von ihnen ein Buch zu Ende gelesen hat, drückt sie ihre Meinung durch Fotos aus. Doch die gesamte Aktion erfordert äußerste Vorsicht in einem Umfeld, in dem Vertrauen zu einem Luxus geworden ist, den sich nur wenige leisten können.

Mein Traum war es, Arzt zu werden. Leider hat es nicht geklappt und ich habe die Schule vor fast vier Jahren abgebrochen.

Fahima, eine 18-jährige Afghanin

„Wir halten geheime Lesungen nur mit wenigen Mitgliedern ab, denen wir voll und ganz vertrauen“, fügt Parsi hinzu. „Wir befürchten, dass sich unter uns Taliban-Spione befinden könnten. Und manche Frauen trauen sich nicht, persönlich an diesen Sitzungen teilzunehmen, aus Angst, vom Geheimdienst der Taliban verhaftet zu werden.“

Parsi prüft jeden neuen Bewerber persönlich, bevor sie ihn der WhatsApp-Gruppe hinzufügt, und bittet die Teilnehmer, aus Angst vor einer Überwachung durch die Taliban nicht über Politik zu diskutieren. „Die verbotenen Bücher einfach in den Bestand aufzunehmen, ist gefährlich“, sagt sie.

Die Taliban führen in mehreren Stadtteilen Kabuls Hausdurchsuchungen nach Taliban-feindlichen Gruppen wie der Nationalen Widerstandsfront (NRF) und ISIS-K durch und zwingen Parsi, seine Sammlung als Schmuggelware zu verstecken.

Die 18-jährige Fahima, die ihren Nachnamen nicht nennen möchte, trat dem Club kurz nach der Absage ihrer Zwischenprüfungen in der zehnten Klasse bei, als die Mädchenschule verboten wurde. „Mein Traum war es, Ärztin zu werden. Leider war das nicht möglich, und ich habe die Schule vor fast vier Jahren abgebrochen“, sagt sie am Telefon.

Dank des Clubs hat sie 35 Bücher gelesen und wurde zum Schreiben von „The Path of Light“ inspiriert, einer Geschichte über das Leben eines afghanischen Mädchens unter den Taliban. Sie hofft, künftigen Generationen erzählen zu können, was ihre eigene verloren hat.

Auch wenn man sie nicht auf den Straßen Kabuls demonstrieren sieht, heißt das nicht, dass sie aufgehört haben zu protestieren. Es bedeutet, dass die Unterdrückung durch die Taliban zugenommen hat.

Shahrbanu Haidari, afghanische Frauenrechtsaktivistin

Trotz der Risiken steigt die Nachfrage nach Büchern – insbesondere nach Romanen und Motivationstexten. Parsi glaubt, dass Frauen angesichts einer unsicheren Zukunft, für die sie immer weniger Hoffnung haben, nach Inspiration suchen und sich der Literatur als Mittel zur Flucht und Stärkung zuwenden.

Ein Buch, das die Gruppe kürzlich gelesen hat, ist „Sinuhe the Egyptian“ , ein Roman, der Themen wie Unterdrückung, Instrumentalisierung von Frauen, Identitätsverlust und die Macht des Wissens behandelt.

Ein weiteres Mitglied ist Marjan, eine Frau in ihren Zwanzigern, die seit ihrem Beitritt zum Programm im letzten Jahr 15 Bücher gelesen hat. Vor vier Jahren war sie eine Schülerin der zwölften Klasse und bereitete sich auf die Kankor-Prüfung (die nationale Universitätsaufnahmeprüfung in Afghanistan) vor, um Anwältin zu werden, als die Taliban ihr den Schulbesuch verboten.

„Das sind die Dinge, die mich stolz machen und mich motivieren, mit diesem Buchclub weiterzumachen, egal was passiert“, erklärt Parsi.

Unterstützung aus dem Exil

Während Parsi in Afghanistan mit Risiken konfrontiert ist, haben andere afghanische Frauen im Exil Netzwerke gegründet, um Mädchen zu helfen, die im Land bleiben. In Deutschland koordiniert die Aktivistin Maryam Amwaj mit anderen Frauen aus europäischen Ländern eine Telegram-Gruppe, über die sie Lesekreise für Mädchen im Westen Afghanistans organisiert.

Gemeinsam wählen sie sozialwissenschaftliche Bücher, Romane und islamische Texte im PDF-Format aus und einigen sich darauf, welche Seiten sie lesen, bevor sie ihre Gedanken austauschen.

Es handelt sich um eine Form bewussten Widerstands gegen die Kampagne der Taliban, die Köpfe afghanischer Mädchen zu übernehmen, einen Kampf der Bücher und Ideen.

Shahrbanu Haidari, afghanische Frauenrechtsaktivistin

„Es ist das Mindeste, was wir für unsere Schwestern im Land tun können, um gegen eine Dunkelheit zu kämpfen, die immer schlimmer wird“, sagte Amwaj telefonisch gegenüber EL PAÍS.

Shahrbanu Haidari, eine afghanische Frauenrechtsaktivistin und Forscherin, die im britischen Exil lebt, sagt, diese Buchclubs seien eine von vielen Formen des Widerstands, die in ganz Afghanistan entstehen.

„Die afghanischen Frauen haben nicht aufgegeben; sie haben nur ihre Art des Widerstands geändert“, sagte sie in einem Telefoninterview mit dieser Zeitung. „Auch wenn man sie nicht auf den Straßen Kabuls demonstrieren sieht, heißt das nicht, dass sie aufgehört haben zu protestieren. Es bedeutet, dass die Unterdrückung durch die Taliban zugenommen hat und die Frauen sich an die neue Situation angepasst haben.“

Die Dynamik änderte sich, nachdem Berichte über Gewalt und sexuellen Missbrauch an Frauen in Taliban-Gefängnissen die Runde machten. Haidari betont, dass sich in ganz Afghanistan Leseclubs und Bildungszirkel im Untergrund unter Frauen bilden. „Es ist eine Form des bewussten Widerstands gegen die Taliban-Kampagne, die Köpfe afghanischer Mädchen zu übernehmen – ein Kampf der Bücher und Ideen.“

Die Taliban haben ihre Politik gegen Frauen nicht aufgegeben und auch keine Einschränkungen aufgehoben. Die Aufmerksamkeit der internationalen Gemeinschaft richtet sich nun auf andere Krisen, die afghanische Frauen zunehmend isolieren. Fahr Parsi hingegen gibt nicht auf. „Ich werde weitermachen, bis der Tag kommt, an dem wir wieder frei lesen können und ich meine Bibliothek wieder für Mädchen öffnen kann.“