Konzepte und Symbole

In einer Zeit zu leben, in der die Flut von Begriffen ungezügelt wütet, ist meiner Ansicht nach die unglücklichste Zeit der Geschichte. Denn der Zustand sozialer Beziehungen bemisst sich an der Richtigkeit der Bedeutungen, die Begriffen zugeschrieben werden. Ich spreche zu Ihnen über die Schwierigkeit, in einer Zeit zu leben, in der dieser Maßstab nicht mehr gilt.

Muslimische Gesellschaften und die türkische Gesellschaft, die seit über tausend Jahren ununterbrochen Teil dieser Gemeinschaft ist, haben bedeutende Veränderungen erfahren und erfahren sie weiterhin, insbesondere nach der Verwestlichungsbewegung (die auch als die Bewegung beschrieben werden könnte, Dinge und Ereignisse aus westlicher Perspektive zu betrachten und die Haltung entsprechend anzupassen). Und dies geschieht mit einer eher oberflächlichen und metaphorischen Methode.

Heute stehen wir am Anfang eines tieferen Verständnisses dieser Tatsache. Wir besinnen uns auf unsere Kernwerte und hinterfragen die Zeit, in der wir leben. Wir leben in einer Zeit, die von oberflächlichen Ansichten beherrscht wird, welche die Grenzen der Fairness überschreiten und unsere eigenen Werte missachten – Konzepte, die nichts weiter als Nachahmung sind. Unsere Gesellschaft ertrinkt in einem Netz blinder Obsessionen. Es ist schwer, in solchen Zeiten zu denken, es ist schwer zu argumentieren. Doch in solch schwierigen Zeiten zu sprechen und zu denken, im Sinne der „Auferstehung“, bedeutet, danach zu streben, der „Mann, der Rosen züchtet“, das Symbol der Liebe und des Friedens zu werden. Wir brauchen diese edle Tat heute mehr denn je. ( Yusuf Sarıkaya, Truva Literature Magazine)

Viele unserer religiösen und nationalen Konzepte, die von ihnen genährt wurden, sind ausgehöhlt und ritualisiert worden. Die Sprache hat sich zu einer Art Emoji-Sprache entwickelt, und Symbole beherrschen unser Denken. Natürlich sind Symbole von entscheidender Bedeutung. Diese Wahrheit wurde in jeder Epoche ausgenutzt. Doch der unbewusste Gebrauch von Konzepten und Symbolen, ohne ihre Bedeutung zu kennen, treibt uns in die Masse. Leider umgibt uns diese Gefahr heute, und wir kümmern uns nicht darum. In seinem Werk „Drei Angelegenheiten“ findet İsmet Özel die Handlung einer alten Frau, die, erfüllt von anatolischer Weisheit, Gras und Wasser vor einen Jeep legt, der Beamte ins Dorf bringt, bedeutungsvoller als das Verhalten derer, die gedankenlos in den Jeep steigen. Während das Verhalten der alten Frau den Einfluss eines zivilisierten Umgangs mit Gästen und ihren Pferden widerspiegelt, verkörpert die andere den gedankenlosen Konsumgeist.

Leider unterliegen unsere religiösen Konzepte und Praktiken oft einem Bedeutungswandel. So sind beispielsweise die Koranrezitation und viele andere religiöse Zeremonien zu bloßen Zurschaustellungen verkommen, die ihren ursprünglichen Zweck verfehlt haben. Diesen Praktiken fehlt oft die Bedeutung, sodass sie zwar schön klingen, aber häufig verschwenderische Opfergaben darstellen. Das tiefere Ergründen der Bedeutung und das Vorleben von Verhaltensweisen, die die Lehren des Korans wirklich praktisch umsetzen, werden selten praktiziert. Aus diesem Grund verfasste Abu'l A'la Mawdudi das Werk „Vier Begriffe gemäß dem Koran“, in dem er die Konzepte von Gott, Herr, Religion und Anbetung erläutert, die ihre Bedeutung verloren haben. Yusuf Kerimoğlu (Hüsnü Aktaş) untersuchte diese Problematik in seinem Werk „Worte und Konzepte“ . Damit unsere Zivilisation überleben kann, müssen Konzepte von Generation zu Generation weitergegeben, den Bedürfnissen der Zeit angepasst und durch neue Konzepte bereichert werden.

Das grundlegende Merkmal unserer Zivilisation ist, dass sie, wenn sie Begriffen Bedeutung verleiht, nicht nur ihre eigenen Mitglieder, sondern die gesamte Menschheit umfasst. Die westliche Gesellschaft prägt die Welt weiterhin mit den von ihr seit fast zwei Jahrhunderten hervorgebrachten Konzepten und Institutionen. Die Nationen der Welt , die den Westen imitieren, formen sich auf der Grundlage dieser Konzepte. Wir könnten Demokratie, Menschenrechte, den Internationalen Gerichtshof, die Vereinten Nationen, Frauenrechte, Kinderrechte, das Recht auf Nahrung, das Recht auf Reisefreiheit und Hunderte weiterer säkularer westlicher Werte aufzählen. Darüber hinaus existieren in unserer eigenen Zivilisation noch umfassendere Werte, die seit vielen Jahren im Alltag gelebt werden. Doch die Köpfe, die die westlichen Werte geschaffen haben, scheinen diese Werte nicht für die gesamte Menschheit, sondern für ihre eigenen Gesellschaften geschaffen zu haben. Allein im Gazastreifen und im Westjordanland wurden 30.000 Kinder getötet. Die Gesamtzahl der getöteten muslimischen Zivilisten wird auf etwa 80.000 bis 100.000 geschätzt. Diese Zahl steigt, sie sinkt nicht. Wir zählen die Behinderten und Verletzten nicht mit. Wir wollen Bosnien gar nicht erst erwähnen. Alle westlichen Staats- und Regierungschefs haben ihre Solidarität mit den 130 Opfern des Terroranschlags in Paris bekundet. Das ist zweifellos positiv. Doch diese Sensibilität fehlte in Gaza, Bosnien und Ostturkestan. Dort arbeiteten sie eng mit dem Völkermord begehenden Netanjahu zusammen und verkauften weiterhin Waffen und Munition. Afghanistan wurde nach den Anschlägen vom 11. September überfallen. Die Ereignisse im Irak sind uns noch gut in Erinnerung. Selbst wenn westliche Staats- und Regierungschefs und der US- Präsident angesichts des wachsenden öffentlichen Bewusstseins ihre Rhetorik ändern, ändert das nichts an unserer Forderung. Wir könnten viele weitere Beispiele anführen.

Kurz gesagt, der Westen hat seine Werte nicht für die gesamte Menschheit, sondern nur für die eigenen Leute geschaffen. Daher nützen die Werte, die er verteidigt, Menschen außerhalb des Westens kaum etwas. Er bedient sich Wortklauberei und politischer Manipulation, um seine Ziele zu verfolgen. Die von ihm produzierten Symbole und Konzepte dienen weiterhin seinen eigenen Interessen statt dem Wohl der Menschheit. Er exportiert diese Konzepte und Symbole mit kunstvoller und blumiger Rhetorik. Dies führt nur zu Blutvergießen und Leid. Keines ihrer Worte ist glaubwürdig, und keines ihrer Versprechen wird gehalten. Denn er produziert Konzepte und Symbole zu seinem eigenen Vorteil. Seien Sie sich dessen bewusst.

Wenn wir unsere eigenen Symbole und Konzepte nicht erneuern, wenn wir nicht den einfachen Weg wählen und dem Sumpf der Nachahmung entkommen, werden wir nur noch mehr Opferliteratur produzieren. Diejenigen, die Konzepte entwickeln und vermarkten, werden die Welt beherrschen. Wer keine Konzepte entwickelt, wer seine Werte nicht annimmt oder kann, wird seine Identität verlieren. Von den unreflektierten Aufschriften und Symbolen auf unserer Kleidung bis hin zu den Namensänderungen, die wir unseren Kindern geben – importierte Konzepte und Symbole werden weiterhin Werkzeuge der Ausbeutung sein. Seien Sie bitte vorsichtig.

Yusuf SARIKAYA/ Timeturk