La adopción también debería ser una opción. En Estados Unidos tras <em>Roe</em> , cada vez lo es menos.

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Han pasado tres años desde que la Corte Suprema revocó Roe v. Wade , poniendo fin al derecho al aborto legal en los Estados Unidos. Si bien los resultados de esa decisión han sido contra-intuitivos —los abortos de hecho han aumentado , simplemente se han vuelto más difíciles de acceder legalmente— en muchas zonas del país, ha habido un regreso a un entorno anterior a Roe , con mujeres sufriendo las consecuencias de que los médicos no puedan ayudarlas en crisis médicas y teniendo embarazos que de otro modo podrían haber renunciado . En su nuevo podcast de Wondery, Liberty Lost , TJ Raphael profundiza en una de esas manifestaciones particulares: el regreso y el auge de las casas de maternidad.

Las casas de maternidad eran populares antes de Roe , ya que solían ser el lugar donde las madres adolescentes acudían para tener en secreto bebés concebidos fuera del matrimonio. Estos niños casi siempre eran dados en adopción sin mucha participación de la madre biológica, y el trauma resultante solía durar toda la vida. Cuando Raphael comenzó a investigar las casas de maternidad tras la caída de Roe , se sorprendió al descubrir que no solo no habían desaparecido, sino que estaban resurgiendo.

Libertad Perdida es una historia profundamente personal que se centra en la devastadora experiencia de una pareja en una casa de maternidad en el campus de la Universidad Liberty, y en las complejas maneras en que las mujeres que a menudo terminan en estas casas se ven obligadas a dar a sus hijos en adopción, incluso cuando desean profundamente ser padres. Hablé con Raphael sobre cómo descubrió esta historia, qué aprendió sobre justicia reproductiva en sus reportajes y hacia dónde se dirigen las cosas. Nuestra conversación ha sido editada y condensada para mayor claridad.

Susan Matthews: Aprendí sobre las casas de maternidad cuando investigaba para mitemporada de Slow Burn sobre la historia del caso Roe contra Wade . La versión de las casas de maternidad que descubrí era la que existía en las décadas de 1950 y 1960. ¿Podrías empezar contándonos un poco sobre las casas de maternidad de esa época?

TJ Raphael: Conocí las casas de maternidad de la era pre -Roe cuando leí el libro de Ann Fessler , The Girls Who Went Away . Esas historias eran desgarradoras. Se trata de muchos relatos de primera mano de madres biológicas que a menudo eran enviadas allí durante sus embarazos adolescentes para que sus familias pudieran ocultar sus embarazos. Muchos baby boomers podrían haber conocido a alguien en la escuela secundaria que estuvo fuera por un semestre, tal vez quedándose con una tía en otro estado, o tal vez se fueron a un internado por un semestre. A menudo, en realidad, gestaban en secreto embarazos que tenían fuera del matrimonio. A menudo, después de dar a luz, sus hijos eran separados de ellas inmediatamente. Así que ni siquiera tuvieron la oportunidad de ver a los bebés que dieron a luz.

Empecé a trabajar en Libertad Perdida en las semanas posteriores al final del caso Roe contra Wade . Sabía que la época anterior a Roe se caracterizaba por abortos clandestinos y peligrosos, pero también sabía que esa era solo una parte de la historia. También era una época de partos forzados y adopciones forzadas. Así que hice un llamamiento para hablar con mujeres que habían pasado por maternidades. Pensé que tal vez algo de nuestro pasado podría aportar información para nuestro futuro.

Una vez que hice la convocatoria, recibí muchos correos electrónicos de mujeres, baby boomers de entre 60 y 70 años. También recibí un correo electrónico de la mujer que se convertiría en mi protagonista, Abby Johnson. Me contactó en 2022; tenía 31 años en ese momento, solo unos años menos que yo. Me contó que la habían enviado a una casa de maternidad en 2008. Su historia no era anterior a Roe , sino moderna. Y cuando me dijo que esta casa de maternidad estaba en el campus de la Universidad Liberty y que la había fundado Jerry Falwell, me pusieron en alerta.

Quería retroceder y hablar sobre el final de Roe v. Wade en particular. Cuando los jueces escucharon el caso que lo puso fin, Dobbs v. Jackson Women's Health , la jueza Amy Coney Barrett dijo que una cosa que había cambiado desde Roe es que ahora los 50 estados tienen leyes de refugio seguro, y una ley de refugio seguro significa esencialmente que después del nacimiento, una mujer puede dar a su hijo en adopción. No hay ninguna repercusión. La pregunta de la jueza Barrett realmente fue: si todos los estados tienen leyes de refugio seguro ahora, ¿no obvia eso esencialmente la necesidad del aborto? Simplemente dar al niño en adopción. Una cosa que recuerdo haber notado cuando estaba informando sobre mi serie es que tres de los nueve jueces actuales han adoptado niños. Creo que eso es algo que realmente dice cómo perciben esto como una opción.

Su serie profundiza con gran elegancia en la cuestión de la elección y la adopción. Uno de los temas que aborda su programa es cómo la industria de la adopción y estas casas de maternidad presentan la adopción como una opción. Pero en muchos casos, la realidad es mucho más oscura: mujeres y niñas a menudo se ven obligadas a renunciar a sus derechos parentales. ¿Qué aprendió sobre la industria que le hizo replantearse su comprensión de la adopción al informar sobre este programa?

Realmente llegué a comprender que un lugar como Liberty Godparent Home es síntoma de un problema mucho mayor. Hasta el 80% de las adopciones de bebés en Estados Unidos se realizan a través de instituciones religiosas. Más de un tercio de las casas de maternidad en Estados Unidos tienen vínculos con uno de los grupos antiaborto más grandes del mundo, Heartbeat International. Y las tácticas que se emplean en las agencias de adopción y las casas de maternidad a menudo utilizan un mensaje cristocéntrico. Y ese mensaje dice que no es justo que estés a punto de ser madre soltera. No es justo que tu bebé no tenga una madre y un padre, y que lo mejor que puedes hacer para darle a tu hijo la mejor vida posible es entregarlo a una pareja que esté mejor preparada para criarlo. En estas organizaciones, la adopción todavía se considera una opción redentora.