Supresión de dos días festivos: «François Bayrou juega con fuego»

Para abordar el déficit público, François Bayrou quiere eliminar dos días festivos. Timothée Duverger, historiador, profesor e investigador de Sciences Po Bordeaux, critica una visión anticuada del mundo laboral. Entrevista.

Profesor de Sciences Po Bordeaux, Timothée Duverger es director de la cátedra de Territorios de la Economía Social y Solidaria. También es investigador del Centro Émile Durkheim y presidente del Observatorio de Territorios con Desempleo de Larga Duración Cero.

Con 11 días festivos, ¿es Francia una excepción en Europa?

No, Francia está incluso por debajo de la media europea de 12,07 días. El Lunes de Pascua, cuya abolición propone François Bayrou, se celebra en una treintena de países de todo el mundo. Además, los días festivos, al combinar festividades religiosas y acontecimientos históricos, representan dos ámbitos particulares y, sobre todo, dos bandos muy distintos a la hora de defenderlos.

En 2004, tras la histórica ola de calor de 2003, Jean-Pierre Raffarin también abolió un día festivo, convirtiendo el Lunes de Pentecostés en un día de solidaridad con las personas mayores. ¿Cuál fue el resultado?

En primer lugar, al igual que hoy, esta propuesta generó controversia. Pero su implementación ha dado lugar, en su mayoría, a múltiples soluciones alternativas. La lógica de este día solidario para financiar políticas relacionadas con la edad se ha diluido. Tanto es así que, en 2008, Nicolas Sarkozy restableció el Lunes de Pentecostés como festivo. Por lo tanto, no fue un éxito rotundo.

"El deterioro de las condiciones de trabajo no se puede negar"

François Bayrou, por su parte, se centra en dos días festivos: el Lunes Santo y el 8 de mayo. Una festividad religiosa y una fecha histórica. ¿Un consenso ingenioso?

Al elegir una festividad religiosa y una fecha histórica, distancia a ambos bandos. La extrema derecha se opondrá a que se cuestione la condición de festivo del Lunes de Pascua, en nombre de las supuestas raíces cristianas de Francia, y la izquierda también se opondrá al carácter social de los días festivos. Acaba de cometer un error.

La historia ha demostrado, sin embargo, que el 8 de mayo, declarado feriado en 1953, no es intocable...

Sí. El 8 de Mayo perdió su carácter festivo en 1959, por iniciativa del general De Gaulle. El libertador de Francia quería dejar atrás la guerra, la derrota de Alemania y comenzar la reconciliación. Valéry Giscard d'Estaing también abolió las conmemoraciones del 8 de Mayo. Fue François Mitterrand, en 1981, quien restableció el carácter festivo del 8 de Mayo. Les recuerdo que el Lunes Santo también ha evolucionado. Napoleón redujo la Semana Santa a un solo día festivo.

El 8 de mayo también marca la derrota del nazismo; no podemos descuidarlo.

El 8 de mayo también marca el fin de la Segunda Guerra Mundial. Con la guerra en Ucrania, a las puertas de Europa, tampoco es neutral...

Sí, el 8 de mayo también conmemora la derrota del nazismo. En el contexto actual, con el auge del populismo, no podemos ignorar esta interpretación histórica. Eliminar el carácter festivo del 8 de mayo es un error político.

Para los trabajadores, la eliminación de dos días festivos supondrá trabajar dos días más sin goce de sueldo...

Materialmente, eso es todo. Un día festivo es como un día libre extra. Los empleados no trabajan, pero cobran. Además, cuando el día festivo coincide con un día de vacaciones, se contabiliza. El objetivo de la medida es trabajar más.

“Abordar los días festivos significa atacar a los 30 millones de trabajadores”

Estos dos días festivos aportarían 4.200 millones de euros a las arcas del Estado. Esto duplica la contribución prevista de los más ricos a este esfuerzo presupuestario. ¿Explica eso la sensación de injusticia?

Este proyecto de presupuesto no menciona la revisión de las exenciones fiscales para las empresas ni la política de oferta de Emmanuel Macron. Esto plantea la cuestión de la equidad fiscal. Un tercio de la deuda desde 2017 se debe a estas exenciones fiscales para las empresas. En julio, el Senado publicó un informe que muestra que en 2023, las grandes empresas se habrán beneficiado de 211 000 millones de euros en ayudas públicas. Estas ayudas están muy mal focalizadas y no ofrecen grandes beneficios. De igual manera, el gobierno no quiere una tasa Zucman , que introduciría un impuesto sobre el patrimonio de los más ricos. Si bien ciertamente no lo resolvería todo, generaría ingresos. Visto desde esta perspectiva, la reacción de los empleados, que perderán dos días festivos, es comprensible.

Éstos son los activos que se verán afectados, es potencialmente explosivo…

Atacar los días festivos significa atacar a la población activa. Y eso es mucha gente, casi 30 millones, que representan casi la mitad de la población francesa. Debemos poner esto en un contexto más amplio. Francia ha experimentado una larga conquista social: la reducción de la jornada laboral, con la reducción de la jornada semanal y la introducción de las vacaciones pagadas. Sin embargo, durante los últimos veinte años, esta historia se ha estancado. Especialmente con un fenómeno ahora documentado: el deterioro de las condiciones laborales. La movilización contra la reforma de las pensiones también se explica por esta realidad. A muchos empleados les resulta difícil terminar sus carreras profesionales si no están desempleados. Eliminar dos días festivos es jugar con fuego.

François Bayrou cree que «Francia no trabaja lo suficiente ni produce lo suficiente». ¿ Tiene Francia un problema con el trabajo?

Esta retórica no es nueva. Incluso es bastante anticuada. Siempre se utilizan los mismos clichés para impulsar estas medidas. El Consejo de Análisis Económico , que proporciona datos al gobierno, lo ha demostrado, y cito: «La diferencia en el número de horas trabajadas per cápita en comparación con nuestros vecinos europeos se explica enteramente por la baja tasa de empleo francesa y no por el promedio de horas trabajadas por persona empleada». Me parece que esto está claro. También debemos distinguir entre la jornada laboral legal y la jornada laboral real. Porque la semana de 35 horas no es para todos y se elude con gusto. Justo hablaba de las personas mayores, pero veamos a los jóvenes. Su tasa de empleo es menor en Francia que en otros lugares. Nuestros jóvenes no son perezosos, pero su acceso al mundo laboral es complicado. Y no podemos decir que se beneficien de las políticas sociales, ya que no tienen acceso al RSA... Después, también podemos, como exigen algunos estados republicanos de Estados Unidos, obligar a los niños a trabajar.