'La grande ambizione': quando l'Italia rischiò di diventare comunista

Alle ultime elezioni parlamentari italiane , nel 2022, il Partito Comunista Italiano (PCI) ha ottenuto a malapena 24.500 voti e zero rappresentanze. Nemmeno un parlamentare, lo stesso risultato di partiti marginali come il Partito della Follia Creativa, il gruppo satirico guidato da Giuseppe Cirillo - detto Oscurato -, regista e protagonista della commedia sexy a basso budget Impotenti Esistenziali , in cui Tinto Brass, il re dell'erotismo italiano, interpreta uno dei ruoli principali. Come nel film di Cirillo, i comunisti italiani sono rimasti impotenti e irrilevanti nell'Italia di Meloni. Difficile immaginare, quindi, cosa venga raccontato ne La gran ambizione , il dramma politico diretto da Andrea Segre che è diventato uno dei successi inaspettati degli ultimi David di Donatello e Goya nel Bel Paese e che, contemporaneamente alla sua proiezione all'Atlàntida Film Fest, arriva anche nei cinema spagnoli. Nell'Italia del Novecento di Bertolucci, nella Ballata di Sacco e Vanzetti di Morricone - il film di Giuliano Montaldo -, nella Trilogia del potere di Elio Petri, cioè nell'Italia degli anni Settanta, il PCI ottenne il voto di un italiano su tre e raggiunse più di un milione e mezzo di iscritti .

Fu grazie a Enrico Berlinguer , suo leader dal 1972 al 1984, che il PCI divenne il partito comunista più potente del mondo occidentale . Uomo di una ricca famiglia sarda ma impegnato nella lotta operaia fin da giovane, Berlinguer si propose di firmare il Compromesso Storico , un'alleanza di governo con il leader democristiano Aldo Moro , per impedire un colpo di stato come quello avvenuto nel Cile di Salvador Allende. Berlinguer sosteneva una terza via nel contesto della Guerra Fredda: l'Italia doveva evitare interferenze straniere, sia russe che americane. Un obiettivo che lo portò a rompere con l'Unione Sovietica e a farsi nemici sia prima che dopo.

Dall'attuale prospettiva di una politica festaiola e di un tweet da taverna , "La Grande Ambizione" guarda con nostalgia a una generazione di politici con impegni che vanno oltre il semplice scaldare le poltrone e rubare ogni spazio televisivo. Una politica di idee, dialogo e consenso, profonda oltre gli slogan e radicata nel terreno: "Non devi convincere me", sostiene Berlinguer a Giulio Andreotti – anche lui leader della Democrazia Cristiana – "ma tutti i lavoratori italiani che il nostro partito rappresenta". Ma Segre rivive anche lo spettro di un periodo turbolento di spionaggio, terrorismo e instabilità , uno scenario di conflitti per procura soggetti a guerra di blocco, con Henry Kissinger e la diplomazia britannica disposti a sostenere quel temuto colpo di Stato finché il Partito Comunista non fosse salito al potere.

Di quel cinema politico esplicito dell'ufficio e dell'emiciclo - Buongiorno, notte (2003), di Marco Bellocchio , e il suo successivo adattamento al formato seriale Esterno notte (2022); Vogliamo i colonnelli (1973), di Mario Monicelli ; Il Divo (2008) e Silvio e gli altri (2018), di Paolo Sorrentino - in Italia esiste una grande tradizione, molto più che in Spagna di Il regno (2018) di Sorogoyen e L'uomo dai mille volti (2016) , di Alberto Rodríguez . Dov'è quel grande film su Adolfo Suárez o Felipe González? Dove sono quei thriller politici che affrontano a testa alta i retroscena della Transizione, gli incontri clandestini, la stesura della Costituzione o i tentativi di colpo di Stato?

La Grande Ambizione si apre con un uomo, Enrico Berlinguer ( Elio Germano nel ruolo che gli è valso il Goya italiano come miglior attore), che pratica sottili esercizi davanti a un letto matrimoniale presieduto da un ritratto di Lenin . Una dichiarazione che, sia nel film che nell'uomo, intimità e politica sono indissolubilmente legate. Segre accompagna Berlinguer alle riunioni di partito, alle fabbriche, ai viaggi in URSS, ma lo ritrae anche a casa, come padre di una famiglia numerosa, che cerca di conciliare le sue pratiche con i picnic domenicali. Il lavoro di Germano nel dare corpo a Berlinguer, rattrappito e tozzo , nervoso, con un sigaro sempre in mano, incisivo ma caldo, è uno dei grandi pregi - nonostante la parrucca - di un film che, d'altra parte, presta molta attenzione alle disquisizioni ideologiche e agli incontri d'ufficio, sempre così tediosi e così brutti da filmare, con quelle pareti rivestite di legno e quella tavolozza di colori ocra deprimente e istituzionale.

Né aiuta la fredda messa in scena puramente narrativa di Segre , piena di piani medi e controcampi, convenzionale ed efficace, tranne nei momenti in cui si concede di inquadrare quegli scenari burocratici di schiacciante uniformità e simmetria, che quasi odorano di tabacco stantio e caffè freddo, e in cui la figura di Berlinguer irrompe come una boccata d'aria fresca. Le ricostruzioni un po' forzate di Segre sono ravvivate anche dai filmati d'archivio che sostengono il film : immagini che evocano la nostalgia di quell'epoca in cui il collettivo, la preoccupazione per gli altri, la lotta sindacale e il pacifismo erano di moda, prima che l'individualismo prendesse il sopravvento come forza dominante. Un momento di autentico impegno civico al di là della periodica visita alle urne, attraverso l'associazione e il forum pubblico. Quel momento in cui la collaborazione prevalse sulla competizione.

E al centro, Berlinguer, che cerca di resistere sia al fuoco straniero che a quello amico , dopo la sua decisione di sostenere una via democratica al socialismo e di allontanarsi dal pensiero unico sovietico, un momento rappresentato nella visita di Berlinguer in URSS nel febbraio 1976, quando dopo che alcuni bambini degni di un quadro di Samojvalov cantarono L'Internazionale, l'italiano criticò in un discorso davanti a Brežnev: "Noi lottiamo per una società socialista che sia il momento più alto nello sviluppo di tutte le conquiste democratiche e che garantisca il rispetto di tutte le libertà individuali e collettive , la libertà religiosa, la libertà della cultura, delle arti e della scienza [...], in un sistema pluralistico e democratico."

Nel mezzo del conflitto tra chi si opponeva all'arrivo del comunismo come a un diavolo con le corna e la coda, il comunismo sovietico, e il terrorismo delle Brigate Rosse , Berlinguer tenta di portare avanti questo progetto di consenso, come una forza unita contro il mondo . La sua grande ambizione è il ritratto di un uomo buono, il ritratto di una classe politica responsabile che ha rischiato la faccia – e a volte il corpo – sulla questione e che è finita, come ricordano le sue immagini d'archivio, in una decadenza in rovina. Il sogno dell'eurocomunismo si conclude nell'effigie di Margaret Thatcher.