“L’eredità di Tenochtitlan vive nella resistenza silenziosa del popolo.”

▲ Adelfo Regino, Direttore Generale dell'Istituto Nazionale dei Popoli Indigeni; Clara Brugada, sindaco di Città del Messico; Generale Ricardo Trevilla, Segretario della Difesa Nazionale; Claudia Sheinbaum, Presidente del Messico, e suo marito, Jesús María Tarriba; Ammiraglio Raymundo Pedro Morales, Segretario della Marina e Alto Comando della Marina messicana; Rosa Icela Rodríguez, Segretaria degli Interni; e Rita María Romero, ospite speciale del Consiglio Nazionale dei Popoli Indigeni, durante l'inaugurazione dei Teocalli della Guerra Sacra. Foto di Jair Cabrera Torres

Angel Vargas e Alma E. Muñoz

La Jornada, domenica 27 luglio 2025, p. 2

Alla guida della cerimonia commemorativa del 700° anniversario della fondazione di Messico-Tenochtitlan, la presidente Claudia Sheinbaum Pardo ha insistito ieri sul fatto che la Quarta Trasformazione non è solo un progetto economico o politico; è, soprattutto, un progetto di dignità, che riconosce che non può esserci vera giustizia se non si inizia a saldare il debito storico nei confronti dei popoli indigeni .

Tra gli applausi di centinaia di ospiti sugli spalti attorno alla piazza dello Zócalo, ha affermato che non può esserci democrazia se le voci di coloro che resistono da secoli vengono escluse . Né può esserci identità nazionale, ha aggiunto, senza riconoscere o accogliere il profondo e fiero volto indigeno del Messico, la sua essenza e la sua grandezza culturale .

Ha sottolineato che se la discriminazione aveva lo scopo di segnare la storia, tale azione era ancora più dura, profonda e sistematica quando era rivolta alle donne indigene: a loro non veniva negato solo il potere politico o economico, ma anche il diritto di parlare la loro lingua, di proteggere il loro corpo, di essere riconosciute come persone, con una storia e dei diritti .

Secondo il presidente, la struttura coloniale non è scomparsa con l'indipendenza, ma è persistita nelle forme di potere, nel razzismo, nell'esclusione dei popoli indigeni e nell'emarginazione che milioni di messicani ancora subiscono.

Fu rivelato in diversi momenti della storia, soprattutto durante la Rivoluzione messicana, ma prevalse per molti anni a venire, soprattutto durante tutto il periodo neoliberista.

Tuttavia, ha sottolineato il Presidente, l'eredità di Tenochtitlan non è stata sconfitta: vive nella resistenza silenziosa del popolo, nella lingua nahuatl che si parla ancora, nel mais che continua a essere piantato, nella medicina tradizionale, nei rituali, nei nomi delle nostre colline, dei nostri fiumi, delle nostre strade, dei nostri paesi; nel nome della nostra patria: il Messico .

Secondo Sheinbaum Pardo, riconoscere Tenochtitlan non significa parlare di un passato morto , ma di un polso vivo che pulsa nella nostra capitale, ma anche nelle nostre parole, nel nostro cibo, nei nostri costumi e, soprattutto, nella nostra grandezza culturale e nella nostra identità .

Affermava che l'antica capitale Mexica era molto più di una città maestosa; era un simbolo di organizzazione, potere, scienza, arte e visione: era il centro di un mondo indigeno che sapeva costruire il proprio modello di civiltà, in armonia con la terra, le stelle e i suoi dei e dee.

Intitolata Mexico-Tenochtitlan: Seven Centuries of the Legacy of Greatness, la cerimonia ha incluso l'inaugurazione di un monumento commemorativo dell'anniversario nell'angolo nord di Constitution Plaza, all'incrocio tra il Palazzo Nazionale e la via della Moneda.

La parte centrale di questo monumento è coronata da una riproduzione del Teocalli della Guerra Sacra, un monolite di origine preispanica sulla cui parte anteriore è inciso l'anno due della casata Mexica (1325, secondo il calendario occidentale) e sul cui retro è scolpita l'immagine di un'aquila su un cactus che divora un serpente, segno dato dalle divinità ai Mexica per fondare lì la loro città.

Al termine dei discorsi ufficiali, un gruppo di oltre 800 membri dell'esercito e delle forze armate ha messo in scena una rappresentazione teatrale della fondazione della grande Tenochtitlan, dalla partenza dei Mexica dalla mitica Aztlán, luogo degli aironi, agli anni di pellegrinaggio da loro compiuti per trovare l'isolotto con il segno dato dal loro dio Huitzilopochtli per determinare il luogo del loro insediamento.

Si trattava di uno spettacolo di mezz'ora che raccontava questa epopea storica attraverso musica, danza, proiezioni video ed effetti speciali, come il fumo e una pioggia di carta colorata.

In precedenza, nel suo discorso, il capo del governo di Città del Messico, Clara Brugada, aveva descritto questa giornata come gloriosa e aveva sottolineato che in questa antica città fiorì e si sviluppò una delle più grandi e sorprendenti culture del mondo antico.

La città che costruirono era una meraviglia di ingegneria, organizzazione, maestria e maestria. Chi la vide nel suo periodo di massimo splendore rimase sbalordito. Le sue strade rialzate galleggianti, i suoi templi altissimi, le sue fertili chinampas, i suoi mercati brulicanti di vita: tutto questo non è mai più stato visto, e così la gloria di Tenochtitlan rimane intatta .

Non esiste una storia di bronzo immobile

Tra gli altri funzionari del gabinetto ufficiale e allargato, sono arrivati al primo ufficio della capitale il nuovo direttore dell'Istituto nazionale di antropologia e storia (INAH), Joel Omar Vázquez Herrera, e il responsabile della recentemente creata Unità delle culture viventi, patrimonio immateriale e interculturalità del Ministero federale della cultura, Diego Prieto Hernández.

"L'importanza di questo evento commemorativo è un precedente di ciò che può darci identità e di ciò che siamo oggi come messicani" , ha affermato il responsabile dell'INAH.

Riguardo alle celebrazioni di quattro anni fa, tenutesi durante il governo di Andrés Manuel López Obrador, Diego Prieto ha respinto l'idea che la storia venga falsificata, come sostengono alcuni storici e specialisti.

Non esiste una storia del bronzo che sia immutabile , sosteneva. "Ciò che è importante, più che entrare nei dettagli – che vanno analizzati e discussi – è il significato profondo di una celebrazione come questa, della forza e della grandezza di ciò che fu questa capitale preispanica, perché, come dicono i canti, finché esisterà il mondo, la gloria e la fama di Messico-Tenochtitlan non periranno".

Per lo scrittore e storico Paco Ignacio Taibo II non vi è controversia se l'anno di fondazione di Mexico-Tenochtitlan sia stato il 1321 o il 1325.

L'idea era chiara: celebrare una città straordinariamente longeva, ma soprattutto porre un problema molto semplice: quella città, sosteneva, era stata creata attraverso la lotta sociale .

▲ Il Governo della Repubblica Messicana ha commemorato ieri il 700° anniversario della mitica fondazione di Messico-Tenochtitlán con l'inaugurazione di un monumento commemorativo allusivo all'evento e una rappresentazione teatrale in cui 838 membri dell'Esercito e delle Forze Armate hanno ricreato la fondazione della grande città. Il tour ha abbracciato il periodo dalla partenza dei Mexica da Aztlán, il luogo degli aironi, agli anni del loro pellegrinaggio alla ricerca dell'isolotto con il segno dato dal loro dio Huitzilopochtli per determinare il luogo del loro insediamento: un'aquila appollaiata su un cactus che divora un serpente. È stata una rappresentazione di mezz'ora che ha raccontato questo episodio storico con musica, danza, video ed effetti speciali. Foto di Jair Cabrera Torres

La Jornada, domenica 27 luglio 2025, pag. 3