Sette libri del Premio Nobel per la Letteratura 2025, l'ungherese László Krasznahorkai

Se l'avesse pianificato, non sarebbe andata così bene. Maximiliano Papandrea, direttore della casa editrice Sigilo , è l' editore argentino delle opere dell'ungherese László Krasznahorkai , vincitore del Premio Nobel per la Letteratura questa mattina. Tra le novità della sua collezione, ha appena spedito in libreria "A nord la montagna", "A sud il lago", "A ovest la strada", "A est il fiume" , pubblicizzati sui social media come "del candidato al Premio Nobel, László Krasznahorkai", una categoria che dovrà essere modificata.

"Il nipote del principe Genji arriva in un monastero buddista abbandonato a sud di Kyoto. L'uomo, che vive fuori dallo spazio e dal tempo, vaga per il luogo alla ricerca di un giardino segreto di cui ha appreso attraverso un libro: il luogo più semplice e perfetto dove si esprime l'ordine del mondo", presenta Sigilo questo libro . "Il tour attraverso cortili, santuari e giardini ci apre gli occhi su apparizioni: il vento, un ginkgo, un cane, uccelli, pagode e terrazze, ma anche la matematica, il dolore, il tempo. Una favola filosofica, una meditazione sulla bellezza e l'infinito, A nord la montagna, a sud il lago, a ovest la strada, a est il fiume è un gioiello letterario e un brillante e sereno tributo alla cultura giapponese da parte di uno dei più grandi scrittori contemporanei."

Nelle librerie del paese è possibile acquistare questo nuovo romanzo e il suo libro precedente: L'ultimo lupo , pubblicato alla fine dell'anno scorso e di cui Sigilo ha scritto: " Il racconto di Krasznahorkai ha una particolarità formale, che implica il suo rischio e costituisce la sua attrattiva, e che ho in qualche modo imitato qui nel riassunto del suo tema: non ci sono punti fermi, l'intera narrazione, con la voce dello scrittore e parlata nell'ungherese del bar, con le incisioni di altri personaggi, e il viaggio in Spagna, l'ultimo lupo, le mandrie morte, è racchiuso in un'unica frase più volte subordinata, coordinata e ramificata."

Sebbene László Krasznahorkai abbia pubblicato più di venti libri , non tutti sono stati tradotti in spagnolo. Almeno fino ad ora. La casa editrice Acantilado ha portato in tournée i suoi titoli e, sebbene pochi siano disponibili nelle librerie argentine, questi romanzi sono disponibili anche in spagnolo.

L'anziano barone Béla Wenckheim, rovinato e screditato a Buenos Aires, torna nel suo villaggio natale ungherese. Le autorità locali decidono di trasformare il suo ritorno in uno spettacolo messianico per attrarre investimenti, rilanciare il turismo e ripulire la propria immagine. Gli abitanti – tra speranza, risentimento e opportunismo – proiettano su di lui ogni sorta di desideri e debiti storici.

Nel frattempo, il Professore, un ex scienziato stanco del mondo, vive isolato alla periferia della città, convinto del collasso morale della società. Il romanzo alterna voci corali, notizie locali, pettegolezzi e pensieri deliranti, fino a quando non scoppia una situazione caotica e violenta che infrange ogni speranza di redenzione. Krasznahorkai costruisce una satira epica sulla decadenza, il culto delle apparenze, la farsa istituzionale e il dilagare del collettivo.

Ambientata in un villaggio rurale paludoso e semideserto, dove la pioggia cade incessantemente e la noia regna sovrana, la storia inizia quando due uomini creduti morti, Irimiás e Petrina, riappaiono. Gli abitanti, indebitati, infelici e divisi, proiettano su di loro la loro speranza di salvezza o di fuga.

Il ritorno di questo duo scatena una catena di inganni, autodistruzione e cieca obbedienza. La narrazione si muove avanti e indietro, come un tango circolare in capitoli speculari. Quella che sembra una mistica redentrice si trasforma in manipolazione assoluta. È un romanzo sull'incantesimo delle false promesse, sulla credulità collettiva, sulla rovina materiale e morale e sul potere del desiderio di fuga anche quando non c'è una destinazione possibile.

In un villaggio ungherese apparentemente tranquillo, arriva un circo itinerante la cui attrazione principale è una gigantesca balena morta. La presenza misteriosa e inspiegabile dell'animale sconvolge la vita quotidiana e funge da catalizzatore di tensioni latenti: paura, stupidità collettiva, corruzione e risentimento sociale.

Il romanzo segue tre figure chiave: il timido e lucido Valuska, ossessionato dall'ordine cosmico; la sua protettrice, la nobile Dama Eszter; e il suo ex marito, un politico manipolatore che sfrutta il caos per concentrare il potere. L'emergere di una folla violenta e fascista scatena un'esplosione che frantuma le strutture sociali. Con umorismo nero, ritmo accattivante e frasi lunghe, il libro ritrae come l'irrazionale e l'autoritario germoglino sotto la calma apparente.

L'archivista Korin scopre un antico manoscritto che racconta la storia di quattro uomini nel mezzo di guerre successive, che attraversano epoche e geografie diverse. Convinto che questo testo debba sopravvivere a tutto, Korin decide di recarsi a New York – per lui simbolo del mondo assolutamente moderno – per digitalizzarlo e pubblicarlo su internet.

Fin dal suo arrivo, ha vissuto un'esistenza precaria, ossessiva e paranoica, mentre il lettore alterna tra il suo deterioramento mentale e i frammenti del manoscritto, che mescolano visioni apocalittiche, storia, mito e viaggio. Il romanzo esplora l'impulso a preservare la memoria di fronte alla distruzione, all'estrema solitudine, all'insensatezza umana e alla compulsione a trascendere. La scrittura è torrenziale, circolare, a tratti delirante, ma implacabilmente lucida.

Questo libro funziona come una costellazione di narrazioni autonome, organizzate in una sequenza numerica ispirata al sistema di Fibonacci. Ogni capitolo esplora un'esperienza del sacro, dell'artistico o del perfetto in epoche e geografie diverse: un attore di teatro Noh in Giappone, un restauratore di icone bizantine, una visita all'Acropoli, un dio invisibile nell'Alhambra, uno scultore rinascimentale, un uccello immobile, una divinità cinese (Seiobo).

Il filo conduttore è l'emergere – o l'impossibilità – della bellezza assoluta. L'autore fonde contemplazione, critica culturale, sottile umorismo e scene quasi liturgiche. Invece di narrare una singola trama, esamina come l'arte si muove, esige sacrificio, porta ordine nel caos o non riesce a toccare il sublime.