Nome do Papa Leão XIV dá pista de como ele lidará com as divisões sociais e políticas, diz bispo

O autor, palestrante e teólogo americano, bispo Robert Barron, esteve no Vaticano esta semana para testemunhar a eleição de um novo papa e compartilhou seus pensamentos com a Fox News Digital sobre o "intrigante" novo nome papal do cardeal Robert Prevost.

Os nomes papais costumam ser muito simbólicos em relação à forma como um Papa servirá como líder da Igreja Católica. Normalmente, os Papas escolhem os nomes de predecessores que admiram ou desejam imitar. Prevost acabou optando por Leão XIV em homenagem ao Papa Leão XIII, que serviu de 1878 a 1903.

"Ele poderia ter sido Francisco II, e teríamos dito: 'Ah, aí está ele claramente na linha de Francisco'. Ele poderia ter sido João Paulo III, e então teríamos pensado: 'Ah, ele está bem naquela linha mais conservadora'. Ele poderia ter sido João XXIV, e diríamos: 'Ah, agora ele é um verdadeiro liberal revolucionário, etc.'", disse Barron. "O fato de ele ter voltado, há mais de 100 anos, para essa figura tão interessante e crucial... nosso novo papa estava dizendo: 'Eu também quero um engajamento crítico com o mundo moderno, não simplesmente um 'não', mas também não simplesmente um 'sim', não simplesmente uma aquiescência a ele."

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Barron destacou que Leão XIII foi uma figura fundamental devido ao momento de seu reinado, que ocorreu em um momento em que a Igreja estava lidando com as tremendas convulsões políticas e filosóficas dos séculos XVIII e XIX, como as Revoluções Francesa e Americana, e a introdução de filosofias como o marxismo.

"A primeira reação da Igreja [a essas mudanças] foi muito negativa. Foi um grande 'não' à modernidade. No final do século XIX, creio que, com certo distanciamento e certa inteligência crítica, a Igreja estava disposta a entrar em um engajamento, digamos assim, mais criativo com a modernidade. E creio que o Papa Leão XIII representa precisamente isso", disse Barron.

O bispo citou a Rerum Novarum para reforçar seu ponto de vista, uma carta encíclica emitida pelo Papa Leão XII em 1891.

"Nesse documento, [Leão XII] é um feroz oponente do marxismo, um feroz oponente do socialismo e do comunismo, um grande defensor da propriedade privada e da economia de mercado", disse Barron. "Então você diz: 'Ok, aí está aquele grande 'não' às revoluções econômicas de esquerda'. Ao mesmo tempo, na mesma carta, [Leão XII] se manifesta veementemente a favor do direito de formar sindicatos. Ele se manifesta veementemente a favor do que chamamos de destinação universal dos bens."

"De fato, o Papa Leão diz naquela carta que, uma vez que os requisitos de necessidade e propriedade tenham sido atendidos em sua vida, o resto do que você possui pertence aos pobres", continuou Barron. "Esse não é apenas um ponto de vista padrão, enfadonho e convencional. É uma declaração bastante revolucionária. Mas observe o belo equilíbrio naquela carta entre o 'sim' à propriedade privada, o grande 'não' ao socialismo e ao marxismo, mas o grande 'sim' à destinação universal dos bens. Leão dá, assim, o tom para o restante da doutrina social católica que o seguiu."

Concluindo, Barron disse que acha que a escolha de Leão XIV por Prevost torna o novo papa "um ator muito interessante" em termos do debate entre a direita e a esquerda na política.

"[Leão XVI] não se encaixa – e eu já disse isso mil vezes – ele e outros grandes representantes da Doutrina Social da Igreja não se encaixam em nossas categorias de esquerda e direita", disse Barron. "Eles não se encaixam em Democrata-Republicano, estão em um espaço além dessas distinções. Então, acho que isso é o que talvez seja mais interessante sobre ele."