Современный гибрид человека и неандертальца? Что говорит новое исследование?

Открытие удивило всех. Изучив череп одного из самых ранних человеческих захоронений в истории, захоронения маленького ребёнка, учёные пришли к выводу, что это мог быть человек, помесь современных людей и неандертальцев , говорится в новом исследовании, опубликованном в журнале L'Anthropologie .

Исследователи проанализировали череп, найденный на месте раскопок возрастом 140 000 лет, и пришли к выводу, что он обладает признаками как современного человека (Homo sapiens), так и неандертальца. Однако происхождение ребёнка остаётся неясным. Череп входит в группу загадочных человеческих останков, обнаруженных почти 100 лет назад в пещере Схул ( гора Кармель, Израиль ).

С момента обнаружения окаменелостей ведутся жаркие споры, хотя большинство из них анатомически считалось, что они принадлежат к современному человеку. Что касается пещеры Схул, то это древнейшее из известных поселений человека, поэтому личность захороненных там людей имеет важное значение. Исследователи утверждают, что после проведенного анализа останки больше нельзя отнести исключительно к Homo sapiens.

Для изучения черепа исследователи использовали методы компьютерной томографии и получили новое изображение, на котором виден перелом нейрокраниума (части, покрывающей мозг) и нижней челюсти. Хотя нейрокраниум обладал характеристиками современного Homo sapiens, нижняя челюсть больше напоминала череп неандертальца.

В то время как нейрокраниум имел черты современного Homo sapiens, нижняя челюсть больше напоминала неандертальскую.

Но не все согласны с этим и считают эти выводы окончательными. Многие исследователи отмечают, что, хотя челюстная кость кажется примитивной, при совместном рассмотрении всех окаменелостей её можно в значительной степени отнести к Homo sapiens. В любом случае, выводы исследования согласуются с другими исследованиями 2024 года, предполагающими межвидовой обмен генами между неандертальцами и людьми около 100 000 лет назад .

«Человеческие популяции изменчивы », — отметил антрополог Джон Хоукс в журнале Live Science. «Внешний вид и физическое телосложение могут значительно различаться даже без скрещивания с неандертальцами. Невозможно однозначно идентифицировать ребёнка как гибрида, не извлекая его ДНК». Современные люди скрещивались с неандертальцами, поэтому большинство ныне живущих людей имеют от 1% до 3% неандертальской ДНК . Однако исследователям ещё многое предстоит узнать об этом скрещивании, а также о том, как согласуется генеалогическое древо древнего человека.

У большинства ныне живущих людей содержится от 1% до 3% неандертальской ДНК.

Археологи впервые обнаружили человеческие останки в пещере Схул в 1928 году : преднамеренно захороненные скелеты семи взрослых и трёх детей, а также кости, связанные с 16 другими людьми. Первоначально считалось, что кости принадлежат переходному виду между неандертальцами и современными людьми. Позже исследователи предположили, что это гибрид этих двух видов, но это утверждение также было отвергнуто, и в конечном итоге их отнесли к анатомически современным людям, говорится в исследовании.

В случае с изученным черепом исследователи заявили, что он, скорее всего, принадлежал девочке в возрасте от 3 до 5 лет . Средняя часть лица и большая часть основания черепа отсутствовали, а остальная часть была фрагментирована . Ранее археологи пытались реконструировать череп и закрепить фрагменты гипсом, что затрудняло изучение этого черепа современными исследователями. Новые компьютерные томографии позволили исследователям практически удалить этот гипс и сравнить череп с другими образцами.

К особенностям строения черепа современного человека относится вертикальное расположение кости сбоку основания черепа, тогда как к особенностям строения челюсти неандертальца относится отсутствие подбородка.

Открытие удивило всех. Изучив череп одного из самых ранних человеческих захоронений в истории, захоронения маленького ребёнка, учёные пришли к выводу, что это мог быть человек, помесь современных людей и неандертальцев , говорится в новом исследовании, опубликованном в журнале L'Anthropologie .