Европейский менталитет нуждается в «регрессе»

Американская интервенция в Иран, несмотря на критику и неудачные попытки европейских переговоров, разгромила ядерную программу аятоллы. На саммите НАТО американцы потребовали, чтобы европейцы серьезно отнеслись к вопросу обороны и значительно увеличили свои инвестиции. В то время как некоторые никогда не забывали, что именно силой поддерживается мир и останавливается «зло», другие, похоже, потерялись в своем пузыре безопасности и процветания и еще не осознали, что это благополучие не дается даром и не гарантировано; за него нужно бороться.

Западный мир во главе с США и Европой считался с конца Второй мировой войны оплотом международного правосудия, защиты и поощрения прав человека и помощи развитию Третьего мира. Хотя всегда были критики контроля, который эти силы осуществляют на геополитическом уровне, эта западная цивилизация достигла беспрецедентного подвига в истории человечества. Удалось создать и поддерживать порядок международного правосудия, руководствуясь гуманистическими ценностями, в котором сильнейшие страны не имеют права доминировать над слабейшими; больше не является законным завоевывать силой. Ничего подобного не происходило до конца Второй мировой войны и создания Организации Объединенных Наций. И важно отметить, что поддерживать этот порядок стало возможным только благодаря военному, технологическому и научному превосходству, а также экономической мощи все более объединенной Европы и, прежде всего, Америки как ведущей мировой державы.

Однако если первоначальный послевоенный прогресс представлял собой беспрецедентное позитивное изменение, то именно вслед за ним чрезмерный прогрессизм привел нас к огромной проблеме, которая угрожает не только процветанию, но и самому выживанию Европы. Мы достигли такого уровня комфорта и стабильности, что забыли, как устроен остальной мир за нашими дверями. Те же права человека, справедливость и мир, которые мы принимаем как должное, далеки от приоритетов во многих странах мира. И вот тут-то и появляется самая катастрофическая идея, которая засела в нашем коллективном сознании: представление о том, что те, кто защищает «правильное», победят, как в кино, что добро всегда победит «зло». Это желаемое за действительное не может быть дальше от реальности. Реальность такова, что долгое время «добро» торжествовало, потому что те, кто его защищал, были доминирующими силами в мировом масштабе. Запад как сплоченный блок сумел наложить ограничения и тормоза на диктаторские силы и бесчеловечные режимы не потому, что наша цивилизационная философия правильная, олицетворяющая «добро», а потому, что мы сильнее в экономическом и военном отношении, и только по этой причине, а не по какой-либо другой.

То, как история Второй мировой войны преподается в школах и через культуру и развлечения, является одной из главных причин этого явления. История очень большого и сложного конфликта рассказывается слишком упрощенно, как если бы это была детская история. Были Гитлер и нацисты, которые были очень плохими и хотели уничтожить еврейский народ, а затем пришли Франция, Англия и США, которые были хорошими парнями и, естественно, выиграли войну, потому что так всегда бывает в фильмах и детских историях. Важно, говоря о Второй мировой войне, объяснить, что «хорошие» победили, потому что они были сильнее, их политические и военные лидеры были более искусными, а также из-за огромного мужества и жертвенности их солдат и гражданского населения. Если бы не это, нацисты победили бы, и я не думаю, что приятно представлять, каким был бы мир после такого исхода. Мы должны извлечь из этого фундаментальный урок: сила и власть правят всем. Вопреки тому, что многие люди ошибочно думают сегодня, быть «хорошим» и иметь моральные устои не означает быть невинным и беззащитным. Это значит иметь силу и быть способным на насилие, и выбирать не использовать ее для угнетения, подавления или эксплуатации других, а смело применять ее, когда это необходимо для борьбы с насилием и несправедливостью. Это применимо на всех уровнях, от геополитики до повседневных контактов между людьми. Чтобы иметь мораль, нужно иметь возможность выбирать. Слабые и беззащитные не выбирают не причинять вред другим, они даже не способны сделать это.

И теперь мы можем спросить, в практическом плане, что это означает сегодня? Почему это представляет собой огромную проблему, угрозу миру, который мы знаем? Ну, проблема делится на две основные ветви, внутреннюю и внешнюю.

Внутри страны Европа за последнее десятилетие приняла миллионы людей из стран, менталитет которых полностью отличается от нашего. Многие из них прибыли из режимов, которые мы считаем «злом» в соответствии с нашими моральными стандартами и основными правами человека, которые мы уважаем и защищаем. Руководствуясь здравым смыслом, мы позволили бы въехать и остаться в Европе только тем, кто покинул свои страны происхождения, потому что они отвергают свою репрессивную культуру и хотят полностью принять наш менталитет и наши гуманистические ценности, признавая, что европейское процветание основано на этих же ценностях. К сожалению, здравый смысл не возобладал. Та же линия идеологического и гуманистического прогрессизма, которая привела к изменению менталитета в послевоенный период, была выведена за рамки разумного. Мы перестали признавать, что сила необходима для навязывания «добра», и начали ассоциировать слабость и беззащитность с тем, чтобы быть «хорошим» или иметь моральное превосходство. Таким образом, мы пришли к тому, чтобы относиться ко всем мигрантам, которых мы принимаем, как к жертвам, которые, поскольку они переживают сложные жизненные ситуации и принадлежат к меньшинствам в наших странах, автоматически считаются угнетенными, неспособными на какие-либо правонарушения. И мы, конечно, как сильное большинство, автоматически становимся угнетающей силой, ответственной за любую ситуацию бедности и неустойчивости этих мигрантов. Мы чувствуем себя ответственными за обеспечение их жильем и прожиточным минимумом, когда у нас даже нет достаточного, чтобы дать своим, и мы закрываем глаза на преступные действия, часто включающие крайнее насилие, такое как изнасилование и нападения с ножами, чтобы не порождать «язык ненависти». В крайних случаях мы достигли смехотворного уровня Соединенного Королевства, где была скрыта целая сеть изнасилований и сексуальной торговли несовершеннолетними, потому что виновными были люди из так называемых стран хиндустани. Того же Соединенного Королевства, где сейчас арестовывают людей за посты в Facebook, которые считаются «дискриминационными». Теоретический прогрессизм не привел к реальному прогрессу; он привел к вырождению и глубокой несправедливости.

Не только на внутреннем уровне, но и на глобальном геополитическом уровне мы забыли эти фундаментальные понятия. Мы особенно критически относимся ко всем американским вмешательствам в конфликты по всему миру. Если Израиль участвует в шуме, это еще хуже, это особый фетиш крайне левых, который выводит самых молодых анархистов в нашем обществе на улицы каждый раз, когда по телевизору упоминается что-то, что произошло в Палестине. Но не только экстремисты, большая часть европейского общества, включая определенную интеллектуальную элиту, имеет постоянную антиамериканскую и антиизраильскую позицию. Для них более слабые страны в любой ситуации всегда являются жертвами, американцы всегда угнетатели, потому что они сильнее, а Израиль всегда угнетатель, потому что у Палестины и ХАМАС гораздо меньше власти. Такой менталитет изначально неправильный, потому что никто не будет всегда прав, более сильные страны могут действовать хорошо или плохо, в зависимости от ситуации. Всегда должна быть открытость для аудита и мониторинга со стороны остального международного сообщества и минимизация числа целей и жертв среди гражданского населения, когда необходимо военное вмешательство. Теперь мы не можем путать роли. Даже те, кто рассматривает историю через призму ревизионизма, не утверждают, что война против нацистской Германии была ошибкой и что союзники были плохими парнями, потому что они отняли жизни миллионов невинных немцев. Предполагалось, что для борьбы с этим ужасным «злом» будет очень большой сопутствующий ущерб, как это естественно в крупномасштабном военном сценарии, в котором невозможно победить врага, не убив при этом множество невинных людей. Но это цена, которую никто не подвергал сомнению, когда дело доходило до остановки режима, призывавшего к геноциду целого народа.

Сегодня единственное, что отделяет Иран и Палестину от нацистской Германии, это военная сила для осуществления Холокоста, потому что цель одна и та же, и она явно предполагается режимом аятоллы и ХАМАСом, который управляет Палестиной. И когда более слабый, в неожиданном нападении без какой-либо провокации, насилует, пытает и убивает без разбора, и берет заложников с собой, чтобы шантажировать более сильного, никто не протестует на улицах так называемых более развитых западных стран. Это все хорошо и хорошо, некоторые даже говорят, что это заслуженно. Но когда более сильный осмеливается напасть на более слабого, с целью спасти заложников и уничтожить настоящую террористическую группу, которая напала на него, которая использует его собственный народ в качестве живого щита, начинается настоящий ад, и все выходят на улицы в яростном протесте. Все в защиту бедных палестинцев, которые являются беззащитными жертвами в руках могущественных сионистов, которые хотят их истребить. Если бы Израиль был действительно тем, чем его называют профессионалы протеста, он бы давно уничтожил палестинский народ и уничтожил ХАМАС. У них достаточно военной мощи, чтобы сделать это. Факт, что они в конечном итоге убивают много мирных жителей и вызывают много разрушений в Газе. Вот как работает война. То же самое относится и к свержению Гитлера. Но они не стремятся истребить палестинский народ. Это гораздо более развитое, демократическое общество с большим уважением к правам человека. Если бы было наоборот, если бы Палестина была сильнее в военном отношении, они бы истребили израильский народ и всех евреев, если бы могли. Тогда, возможно, критики уже защищали бы Израиль.

Естественно, те, кто привык ассоциировать слабость с хорошим поведением, постепенно начинают отказываться от инвестиций в оборону и безопасность и поздравлять себя с этим. После окончания советской угрозы в начале 1990-х годов европейские страны сокращают свои расходы (в процентном отношении) на армию и оборону в целом. Мы убедили себя, что оборона не является приоритетом, мы вкладываем деньги в такие сферы, как здравоохранение и образование, и считаем себя олицетворением цивилизации из-за этого. С другой стороны, американцы продолжают активно инвестировать в оборону, которая в настоящее время составляет около 13–15 % федерального бюджета. Американская экономика меньше европейской экономики в целом, но ее инвестиции в оборону составляют около 2/3 от общих оборонных инвестиций стран НАТО. На практике это означает, что для нас, вкладывающих свои деньги в области, направленные на улучшение качества нашей жизни и социального благополучия, американцы работают, чтобы поддержать нас с точки зрения обороны, именно они поддерживают военное превосходство НАТО, с точки зрения безопасности мы живем за счет американцев.

Как будто этого дисбаланса недостаточно, мы еще и чрезвычайно неблагодарны. Мы тратим свою жизнь, критикуя американцев, у которых культура чрезмерного труда и эксплуатации рабочих, которые не так развиты, как мы, потому что у них нет здравоохранения для всех, и у которых нет такого же отношения, класса и интеллекта, как у европейцев. Чего мы, европейцы, полные интеллекта, не видим, так это того, что то, чего не хватает американцам, было принесено в жертву, чтобы защитить нас, чтобы они могли быть мировой полицией. Если бы они, как мы, не инвестировали более 2% своего ВВП в оборону (сейчас они инвестируют около 3,35%, вдвое больше, чем некоторые из их партнеров по НАТО), возможно, они могли бы гарантировать национальную систему здравоохранения для всех в европейском стиле. Если бы они не работали так много, имели больше отпускных дней, как мы, и культуру, больше ориентированную на досуг и развитие интеллекта, чем на проактивность, предпринимательство и прагматизм без хождения вокруг да около и поклонов, они бы жили более полноценной жизнью с лучшим здоровьем и благополучием. И в западном мире мы все были бы счастливы вечно. Или, по крайней мере, пока Россия не вторгнется в одну страну за другой по всей Европе, и никто не будет в силах остановить их. Или пока Иран не разработает атомную бомбу и не решит атаковать «неверных». Или пока Китай не решит перейти от политики экономического господства к политике военного господства, начиная с Тайваня и заканчивая где угодно, распространяя свой авторитарный режим, который не уважает права человека и является крайне шовинистическим и расистским, по всему миру. Тогда бесчисленные интеллектуалы появятся на телевизионных каналах по всей Европе и Америке, осуждая Китай, Россию и Иран, будут почти ежедневные заседания G7, а Генеральный секретарь ООН будет рыдать и умолять о мире во всем мире. А остальные будут смеяться над нашей невинностью. Их ментальная структура все еще похожа на ту, что была в период до великих войн, когда сильнейший доминирует над слабейшим, а остальное — разговоры. Пока есть такие страны и люди, мы никогда не сможем расслабиться в вопросах обороны и безопасности.

Для нас хорошо то, что, с Америкой или без нее, есть решение наших проблем. И к счастью, многие европейцы начинают просыпаться и понимать проблему. Европе нужно «возвратиться» к правильному мышлению, к тому, которое было у нас после Второй мировой войны. Мы хотели продолжать «прогрессировать», но у всякого прогрессизма есть конец, предел, потолок, если хотите. Когда «прогресс» сталкивается с реальностью и человеческое состояние заканчивается, дальше прогрессировать уже невозможно. Мы хотели верить, что сможем жить в мире, где нам не нужна сила, чтобы защищать себя, что мы все можем быть слабыми и беззащитными, и что быть такими значит быть «хорошими», и что все остальные оставят нас в покое и будут нас уважать, потому что, как и мы, они признают, что мы хорошие люди. Мы ошибочно верили, сегодня это невозможно и никогда не будет, это идея, которую нужно полностью забыть. Всегда будут те, кто верит только в силу и уважает ее, и для них единственным препятствием является закон и насилие. Мы начинаем понимать, что только те, кто хочет жить как мы и отстаивать те же ценности, имеют место в нашем цивилизованном мире. Те, кто не такой, не войдут, или, если они уже вступили, они снова уйдут. Мы должны развивать силу, чтобы требовать мира, и никогда не ожидать, что наш враг будет уважать нас за то, что мы беззащитны, потому что он этого не сделает. Возможно, мы зашли слишком далеко в прогрессе, чтобы понять, что мы должны вернуться назад. Возможно, это была ошибка, которая послужит нам препятствием для того, чтобы снова обманывать себя, и осознать раз и навсегда, что даже цивилизационный прогресс имеет свои пределы. Теперь, когда мы перешли черту, все, что остается, это «регрессировать» к цели.