Для режиссера Дон Портер послание фильма «Взгляд на приз» ясно: «Мы не можем ждать спасителя».

Первые две части знаменательного сериала Генри Хэмптона «Взгляд на приз» представляют собой методичный отчет о зарождении и первых шагах Движения за гражданские права . Часть I вышла в эфир в 1987 году и рассмотрела основополагающие события между 1954 и 1965 годами, положившие начало борьбе.

Во второй части рассказывается о таких иконах движения, как Малкольм Икс , Мухаммед Али и Мартин Лютер Кинг-младший , а также рассматриваются усилия Движения бедных, «Черные пантеры» и роль и убийство Фреда Хэмптона — деятели и группы, которые с тех пор были запечатлены в художественных фильмах и многих документальных фильмах.

Хэмптон, который умер в 1998 году, не сможет увидеть звездную третью часть сериала, в которой режиссер Дон Портер взяла на себя обязанности исполнительного продюсера. Но он одобрил бы ее усердную преданность человечности продолжающейся борьбы Америки за права, которые, как напоминает нам вторая администрация Дональда Трампа, мы не можем принимать как должное.

Если вы чувствуете себя оторванным от реальности и бессильным, «Взгляд на приз III: Мы, верящие в свободу, не можем успокоиться, 1977–2015» — это мощное предписание, которое очень своевременно. Шестисерийный сериал рассказывает о силе обычных людей, объединяющихся любыми доступными им способами для создания массового сопротивления несправедливости.

Работа над этим сериалом началась в 2021 году, разумный срок для антологии, охватывающей почти четыре десятилетия борьбы за гражданские права. Это нужно сказать, учитывая ее сверхъестественную своевременность. Те, кто не знаком с производственным масштабом такой антологии, должны быть прощены за предположение, что продюсеры и создатели фильма были вдохновлены недавними заголовками. Вместо этого они заглянули еще дальше в прошлое, чтобы найти истории, которые информируют о том, где американцы находятся сейчас.

Первая серия, «Америка, не отводи взгляд 1977-1988», посвящена борьбе за справедливое жилье и здравоохранение. Это современные проблемы, но фильм Гиты Гандбхир рассказывает о битвах, которые вели обычные жители в конце 70-х и в 80-е годы, чтобы просто жить безопасно и достойно.

В четвертом выпуске программы Руди Вальдеса «Испортить виноградную лозу 1982–2011» речь идет о жителях чернокожих общин Западной Вирджинии и Флориды, которые подверглись воздействию смертельных токсинов с завода Union Carbide и свалки Агентства по охране окружающей среды, расположенных всего в нескольких метрах от их домов.

В «Trapped: 1989-1995» Саманта Ноулз рассматривает, как чрезмерный контроль полиции в Вашингтоне (округ Колумбия) и Южном Центральном Лос-Анджелесе криминализировал беднейших из бедных, особенно чернокожих мужчин. В фильме «We Don't See Color», снятом Смрити Мундхрой, основное внимание уделяется позитивным действиям как на университетском уровне, так и в системе государственных школ одного из сообществ Северной Каролины.

«Я искал примеры всех бесчисленных способов, которыми происходит угнетение. И это не всегда очевидно», — объяснил Портер в нашем недавнем разговоре. «История с жильем в Бронксе? Это неочевидная история. Экологический расизм, который имеет место? Это неочевидная история».

Хотите получать ежедневный обзор всех новостей и комментариев от Salon? Подпишитесь на нашу утреннюю рассылку Crash Course.

Мы поговорили с Портер об этом акценте и о том, что, по ее мнению, зрители вынесут из новых серий «Взгляда на приз».

Следующее интервью было отредактировано для большей краткости и ясности.

Когда вы впервые решили вернуться к «Взгляду на приз»?

На самом деле я очень колебался, стоит ли это делать. И я колебался, потому что это такая важная история, и это было немного пугающе. Оригинальные «Глаза» исторически преподавались в школах. Это то, вокруг чего сплотилась страна. И поэтому значимость этой следующей части была настолько очевидной.

В конце концов, это была слишком важная возможность, чтобы ее упускать. Поэтому мы начали работать над этим в 2021 году. Мы все еще были на карантине... Потребовалось несколько месяцев, чтобы собрать эту команду, и в разговорах с HBO и продюсерами первое, о чем я попросил, было: «Нам нужно шесть разных цветных режиссеров, шесть разных команд». Это была большая просьба, и HBO полностью поняла, почему я хотел, чтобы все эти креативщики были задействованы. Это отдает дань уважения оригинальной структуре Генри Хэмптона.

Также, что касается современности, это подчеркивает тот факт, что у нас есть все эти блестящие режиссеры, и их вклад является неотъемлемой частью коллективного целого этого сериала.

Давайте поговорим об этом, потому что я думаю, что когда я оглядываюсь назад — а я признаю, что прошло очень много времени с тех пор, как я видел полный 14-часовой «Eyes on the Prize» — я вспоминаю, что это было семейное дело. Это было большое событие в моем доме. Не знаю, было ли то же самое для вас.

Сто процентов. Это было частью моего беспокойства об этом, типа, о боже мой — это то, что я сел и посмотрел со своей семьей. С моей матерью, с моей сестрой, с моими бабушкой и дедушкой, с моими кузенами. Это было большое событие. Это было похоже на просмотр «Корней».

Подход на этот раз соответствует эпохе в плане того, как мы говорим о демократии и о том, как она подвергается нападкам. Сейчас совершенно очевидна идея о том, что полностью мультикультурное, [социально-экономически разнообразное] и единое население станет главной силой в реализации всех этих прав, за которые боролись и продолжают бороться, и в их полной консолидации.

Можете ли вы рассказать о том, как это отражается на режиссерах, которых вы искали, и о темах, с которыми вы общались и которые представляли?

Да, и эта постановка вопроса действительно имеет решающее значение для того, чего мы пытались достичь и что имели в виду, когда собирали эти команды и выбирали эти истории.

В 1960-х у нас был очень легко идентифицируемый враг. Были законы, гласящие: «Вы не можете сидеть здесь, вы не можете есть здесь, вы не можете ходить в школу». В 1970-х и 80-х, 90-х и начале 2000-х, и даже сегодня — ну, я доберусь до сегодняшнего дня — но в период, который мы освещаем, расизм и исключение были не столь очевидны, и для нас было важно указать, что, хотя законы были искоренены или изменены, поведение не всегда было искоренено или изменено. И поэтому наша работа была немного сложнее. Мы должны были указать на вещи, которые были более тонкими формами дискриминации и исключения. Это были те истории, которые мы искали.

Я бы сказал, что 2025 год сейчас становится больше похож на 1968 год, когда есть конкретные и не тонкие атаки на полное равенство для всех людей, независимо от происхождения. Когда Трамп превратил термин «разнообразие» в оружие, как то, от чего корпорации, образовательные учреждения и даже PBS отступают, это возмутительно. Это дискриминация уровня 1968 года.

Итак, то, на что мы указываем в этой серии «Глаз», — это более тонкие формы системной дискриминации... Поэтому мы были вполне намерены в выборе людей, которые будут рассказывать истории. Я хотел, чтобы режиссеры были выходцами из меньшинств, и поэтому у нас есть разные люди, но также и люди с разными стилями. Иметь эти разные мнения и не бояться позволить им склоняться к тому, как они хотят рассказывать свои истории, было действительно важно.

Но затем нам нужно было быть сплоченными, и поэтому первое, что я сделал, это собрал всех, и мы все вместе посмотрели оригинальный сериал, все эпизоды. Мы сидели в комнате и смотрели их все вместе, а затем мы обсуждали то, что увидели. Как «Глаза» стали такими мощными? Что было такого в повествовании, что было таким впечатляющим? Будет ли у нас рассказчик? Если бы у нас был рассказчик, кто бы это был? Знаете, Джулиан Бонд был рассказчиком в первых «Глазах». Мы собирались это сделать?

И мы решили этого не делать, по многим причинам, но коллективные обсуждения того, чего мы как единое целое пытаемся достичь с помощью этой части, были действительно, очень важными.

Кадр из фильма «Взгляд на приз III» (Предоставлено HBO)

Я рад, что вы указали на отсутствие рассказчика, потому что для меня этот выбор подчеркнул связную тему. Тема, которую я заметил — возможно, под влиянием доминирующего разговора прямо сейчас — это сила сообщества.

Это было намеренно? Эта тема возникла, когда вы с режиссерами смотрели их вместе, или я вижу это, потому что это сейчас очень распространенная тема?

Нет, это совершенно намеренно, хотя я скажу, что мы делали это в 2021 году. Поэтому мы не могли знать, насколько это будет актуально в 2025 году.

Я, конечно, уважаю выбор рассказчика в оригинальном сериале. Но что я чувствую как режиссер... рассказчик заставляет вас чувствовать, что есть один ответ на проблему, [что] есть один окончательный подход.

Я думаю, что есть много способов сопротивления, но я думаю, что самая сильная часть нашей истории в том, что она исходит от этих отдельных людей. Есть некоторые моменты, когда люди, которые просто делают то, что им нужно, понимают, что они могут это сделать. И я думаю, что это очень сильно сейчас.

Знаете, я снял фильм о Джоне Льюисе . Я имел удовольствие путешествовать с ним в течение года, и это было во время Трампа I. И я говорил ему, пока мы путешествовали: «Мистер Льюис, я так беспокоюсь о детях в клетках». «Я так беспокоюсь о» … вещи XYZ. И он говорил: «Всегда есть что-то, что вы можете сделать».

Не все будут протестовать на улицах, но это не значит, что вы не сопротивляетесь. Это не значит, что вы не обращаете внимания. Так что подумайте, что вы можете сделать. Это может быть просто быть добрым к своему соседу. Это может быть сопротивление идее, что мы настолько разделены и отделены друг от друга. Это может быть отпор этому ложному повествованию. Одна из вещей, которую мы хотели донести здесь, заключается в том, что обычные люди просто начинают что-то делать. И именно такую ​​форму в конечном итоге принимает сопротивление.

Мы не можем ждать спасителя. Спаситель — это мы.

Оригинальный «Eyes on the Prize» транслировался на PBS. Он был доступен всем. Вы все еще можете найти его в Интернете. Этот транслируется на HBO, кабельном премиум-сервисе. Мне интересно, думая о том, чтобы показать это как можно большему количеству людей, что приходит вам в голову как исполнительному продюсеру относительно того, насколько доступным это будет.

Знаете, это хороший вопрос. Если быть совсем честным, HBO — действительно отличное место для этого. Они вкладывают ресурсы, чтобы иметь шесть разных команд с шестью разными производителями цветного контента. Они собираются это опубликовать. Я бы очень хотел, чтобы PBS смогла это сделать.

… Так что одна из вещей, которую мы должны сделать, — это быть практичными. Хотел бы я, чтобы этот сериал существовал? Да, это ответ; да, он будет существовать. И я не сомневаюсь, что руководители HBO, которые безумно поддерживали эти усилия, найдут способы сделать его настолько доступным, насколько это должно быть.

…И я люблю PBS. Я сделал несколько проектов для PBS, и я знаю, с какими трудностями они сталкиваются. Они находятся под угрозой лишения финансирования. Президент Соединенных Штатов и его приспешники призвали к ликвидации общественного телевидения. Вот в такой ситуации мы сейчас и находимся. Нам нужно сделать эти истории доступными там, где они могут быть.

Кадр из "Eyes On The Prize III" (предоставлено HBO) Я также хочу сказать о проблеме PBS, что, по-моему, мы должны спросить себя, почему наша система общественного телевидения не находится в достаточно сильной позиции, чтобы перезапустить "Eyes". Что мы сделали как сообщество, чтобы подвести PBS, что у них нет необходимых ресурсов, и они в большей опасности, чем когда-либо? Я надеюсь, это заставит людей понять, что мы потеряем, если потеряем общественное телевидение.

Всякий раз, когда мы думаем о движении за гражданские права, есть тенденция — которую эксплуатируют правые — относиться к нему как к далекой, устоявшейся истории, определяемой такими гигантскими иконами, как Мартин Лютер Кинг-младший, Роза Паркс и Малкольм Икс, и никто не выступает, чтобы продолжить их наследие. Что, как вы надеетесь, люди вынесут из этой новой итерации «Взгляда на приз»?

Это такой важный вопрос, и я хочу на него ответить: «Взгляд на приз» был сосредоточен на простых людях. Они не фокусировались на известных людях движения. Когда мы оглядываемся назад и видим Джона Льюиса, ну, он знаменит сейчас. Тогда он не был знаменит. Он был еще одним активистом-студентом.

И поэтому мы не можем позволить людям, которые хотели бы, чтобы мы стерли эту историю, определять ее, потому что именно тогда она становится историей, которую можно игнорировать. Вместо этого, послание «Eyes» тогда и сейчас заключается в том, что нет одного лидера движения или лидера . Это все мы, кто работает коллективно, сообща. Вот откуда исходит сила. И поэтому вы не можете убить одного человека и остановить движение. Это трагедии, но активизм за гражданские права не прекратился в 1968 году. Он продолжается и по сей день.

Хотите получать ежедневный обзор всех новостей и комментариев от Salon? Подпишитесь на нашу утреннюю рассылку Crash Course.

Я разговаривал с Раулем Пеком об одном из его последних документальных фильмов , и в конце нашей беседы я спросил его, есть ли у него чувство надежды. Он сказал: «Я так не думаю. Я работаю не ради надежды. Я работаю, потому что у меня нет выбора» — что, знаете ли, справедливо, учитывая все, что происходит.

Я хочу задать вам тот же вопрос, потому что вы создали ряд контента о культуре и социальных изменениях. И мне интересно, есть ли у вас с вашей работой какая-то надежда или оптимизм в отношении того, как движется эта страна?

Рауль очень хороший друг... И одна из многих, многих вещей, которыми я восхищаюсь и которые люблю в его работе, — это его честность. Хотя он, возможно, и не чувствует надежды, его работа заставляет нас чувствовать надежду, потому что он опирается на опыт отдельных людей, и в своем прекрасном повествовании этих историй он дает нам вдохновение.

И поэтому я бы сказал, что я получил настоящее удовольствие от создания множества историй. И я думаю, что в основе всех них лежит идея, что люди сильнее, чем они думают. Они интереснее, чем они думают, и они более вдохновляющие, чем они думают.

. . . .Знаешь, нам нужно немного побыть в темноте, чтобы вспомнить свою силу. И это не весело — быть в темноте. Это не приятно. Я бы предпочел, чтобы мы не были в этой ужасной ситуации. Но я не думаю, что худшее из нас победит. Я просто в это не верю. И поэтому, как бы неприятно это ни было, мы будем упорствовать.

«Взгляд на приз III: Мы, верящие в свободу, не можем отдохнуть 1977-2015» выходит в эфир в течение трех последовательных ночей: эпизоды 1 и 2 выходят один за другим, начиная с 21:00 во вторник, 25 февраля, эпизоды 3 и 4 выйдут в эфир в среду, 26 февраля, а эпизоды 5 и 6 выйдут в эфир в четверг, 27 февраля на HBO. Все шесть эпизодов будут доступны для просмотра во вторник, 25 февраля на Max.