Elena Poniatowska: Carlos Monsiváis

N

Görüşürüz , Seni ararım , hafta içinde konuşuruz , evine uğrarım , yarın beni ararım, perşembe günü sana getiririm , 1957'den itibaren çoğalmaya başlayan 17 heceli haikulardır. "Kiko'da, saat 10'da kahvaltıda, yarın mutlaka seni bekleyeceğim."

Hayaletin toplantıya gelirdi. Numaranı çevirirdim, sesini taklit ederdin, Sara García gibi çıkardın. Yeter, Monsi , böyle davranma, hepimiz senin olduğunu biliyoruz! Yıllar geçti ve bugün, yokluğundan bunalmış bir şekilde, senin kahkahanı duymak istiyoruz. Bir süre sonra ve Rafael Barajas'a , "El Fisgón"a danıştıktan sonra, bir bombanın Devrim Anıtı'nı havaya uçurmasının, senin sözlerini tutmandan daha kolay olduğu sonucuna vardım.

Monsiváis bizi uçuruma sürüklese de, tam da "Şimdi bitti" dediğimiz anda, o acı saatte, kurtarma geliyordu. Saint Simon'dan gelen ilahi bir çağrı bizi başlangıca geri getirdi. Sıcak, neredeyse şarkı söyler gibi " Nasılsın?" (çünkü Monsi'nin sesi çok güzeldi ve hatta İngilizce şarkı söylüyorduk) kapıları yeniden açtı ve her şey tekrar başlangıç ​​noktasına döndü.

Hangi içgüdü onu yönlendirdi? Hangi koruyucu melek ona beklenen numarayı çevirmesini sağladı? İsteksiz arkadaşları için verdiği din dersi neydi? Carlos Monsiváis, sen bunu ilk elden yaşadın. Onu hem seven hem de ondan nefret eden bizler için bir uykusuzluk kaynağıydı. O bizi hayatından çıkarmadan önce biz onu hayatımızdan çıkarmaya çalıştık.

Böylesine eşsiz ve vazgeçilmez adamlar var. Carlos Monsiváis, günlük kaygılarımız için onlardan biriydi. Onun onayını ve yargısını arıyoruz. Octavio Paz, Monsiváis'in bir kafatası avcısı olduğunu yazmıştı: "Carlos Monsiváis vakası beni büyülüyor: o ne bir romancı ne de bir denemeci, daha ziyade bir tarihçi, ancak onun olağanüstü düzyazı metinleri bu türlerin çözülmesinden daha fazlası, onların birleşimidir. Monsiváis'te yeni bir dil beliriyor - Mexico City'den bir sokak çocuğunun dili - tüm kitapları, tüm çizgi romanları okumuş, tüm filmleri izlemiş son derece zeki bir genç adam. Monsiváis: yeni bir edebi tür..."

Şair Alí Chumacero, Şubat 1996'da Monsi'ye Kaos Ritüelleri adlı eseriyle Xavier Villaurrutia Ödülü'nü takdim ettiğinde, Octavio Paz törene katılmaktan büyük mutluluk duymuş ve 1960'lardan günümüze Meksikalıların hayatının , bu son derece eğlenceli ve ahlaki kalem tarafından okunmadığı ve yönlendirilmediği takdirde sonsuz derecede daha hüzünlü ve yoksul olacağını ilan etmişti.

Monsiváis, Villaurrutia'ya şükranlarını sunarken, masum insanların meslek tezlerinde yazdıkları ithafları taklit ederek insanları güldürdü: Neslimin vaftiz babası Bay Guillermo Ortíz'e, kariyerimin cesareti, normu ve ışığı ya da Cömertliği bu zamana ait olmayan Bay Arsenio Farell'e .

Monsiváis'in her birimiz için söylediklerini tekrarlasaydım, o, çöldeki sütunlu adam Saint Simon gibi, yüzyıllar boyunca dehşet içinde taş kesilmiş halde kalırdı. Beni teselli eden tek şey, Schopenhauer, Nietzsche, Norman Mailer, André Gide ve Joyce'un kendisinin, sanırım, zehrinin gücüne karşı koymak için kadın düşmanlığını kullanmış olmalarıdır.

Çok kötüsün! Çok kötüsün! Monsiváis ile 1957'de gazeteciliğin kalbi olan Bucareli ve Reforma köşesinde, José Emilio Pacheco'nun yanında tanıştım. Onları her zaman son derece zayıf, çevik, kendilerine karşı uzlaşmaz olarak gördüm ( "metnim çöp ," derdi Monsi; " şiirlerim haklı olarak Alí Chumacero tarafından toz haline getirilecek ," diye tahmin etti José Emilio). İkisi de koyu saçlı, asabi, yaramaz ve gözlüklüydü, kahve içer ve birbirlerine canavarlıklar veya çöpler dedikleri şeyleri yüksek sesle okurlardı. İkisi de şairdi ve Medio Siglo ve jinekolog Elías Nandino'nun dergisi için yazıyorlardı. Nandino, dergiyi kahramanca doğurdu ve adını Estaciones koydu. O zamandan sonra, üçümüz birbirimizi çok sevdik çünkü kahkahalarla birleştik ve birbirimize asla güvenmedik. Monsivais, annesi Doña Ester'in emriyle beni yarı sevmek zorunda hissetti kendini, ama onun müdahalesi olmasaydı, Monsivais'in iftiralarının çukurunda, yerin birkaç metre altında olacaktım.

Hepimizin bildiği gibi, o keskin ve kurnazdı, bir tür içten virtüözlüğe dönüştü ve bunu, Cheshire Kedisi gibi kendini şapırdatarak, şüphesiz Alice'e gülümseyerek, Harikalar Diyarı'nda dişlerini göstererek gerçekleştirdi. Onu sevenlerimiz, Monsiváis'in yüzünün giderek kedi gibi olduğunu, telefon kahkahasının miyavlamaya yaklaştığını doğruladılar ve saçlarının nasıl erken beyazladığını ve pençelerinin nasıl keskinleştiğini gördük. Zaman geçtikçe, Monsiváis giderek artık ölmüş kedilerine benzemeye başladı: Rosa Luz Emburgo, Ansia de Militancia, Eva Sión, Fetiche de Peluche ve Fray Gatoslomé de las Bardas.

Neredeyse vefat gününe kadar konuştuk ve tanışmamız 28 yaşındayken gerçekleşti:

–Neden hiç kadınlardan bahsetmiyorsunuz?

-O?

–Neden hiç kadınlardan bahsetmiyorsunuz?

-Bu da ne?

–Carlos, kendinle dalga geçmeyi bırak. Neden kadınlar hakkında konuşmuyorsun?

–Çünkü ben bir kadın düşmanıyım ve göremiyorum...

"Kadın düşmanlığı ne, Carlos?" diye sözünü kestim.

–Kadınlardan nefret eden, değil mi?

–Onlardan nefret mi ediyorsun, Carlos?

"Hayır, sana söylediğim şey şu anda Meksika'da çalışan önemli bir kadın olmadığı. Mükemmel bir şair ve kötü bir romancı olan Rosario Castellanos var..."

O zamanlar Claudia Sheinbaum'un başkanımız olacağını hiç düşünmemiştik, Monsi de böyle bir şeyden hoşlanırdı.

Çok genç yaşta, Marta Lamas'la tanıştığında, açıkça dile getirdiği kadın düşmanlığı, kadınların davasını kararlı bir şekilde desteklemesini engellemedi. O zamandan beri, 13 yaşındayken Baja California'da yasal kürtaj hakkı reddedilen Mexicali'deki Paulina adlı kızın mutlak ve vazgeçilmez bir savunucusu oldu. Kadınların tecavüze uğramamak için mini etek ve düşük kesimli üstler giymemesi gerektiğine inanan bir Kilise liderini taklit eden Monsiváis, cinsel kız kardeşlerimize bedenleri olmadan sokağa çıkmalarını tavsiye etti. Marta Lamas ile Debate Feminista dergisinde işbirliği yaptı, sevgili feministinin onu davet ettiği her etkinliğe veya konferansa katıldı ve Bellas Artes'te onun için en çok yas tutan , kendisinin de katkıda bulunduğu fem. dergisini oluşturan bizlerden başkası değildi.

1950'lerden günümüze Meksika yaşamının temel dikeni olan Monsiváis, sadece ünlü kroniklerin yazarı olarak değil, aynı zamanda günlük hayatlarımızın siyasi analisti olarak da kendini gösterdi. Ülkede olan hiçbir şey onun gözünden kaçmadı. 20. yüzyılın ilk yarısı José Vasconcelos, Alfonso Reyes ve Salvador Novo'ya aitken, ikinci yarısı Octavio Paz ve Carlos Fuentes'e, üçüncüsü, daha popüler ve ilişkilendirilebilir olanı ise Carlos Monsiváis'e (onun deyimiyle, diğerleri arasında ikincisine) aittir. Saygısız, alaycı, keskin, eleştirel, zihni nesriyle doğal ve mükemmel bir ilişki sürdürdü. İster sanat eleştirisi ister siyasi eleştiri olsun, Monsiváis'in aklından çıkan her şey, onun durumunda olduğu gibi her zaman birlikte gitmeyen iki erdemle renklendirilmişti: zeka ve mizah. Bu nedenle, hayatının eserine dair herhangi bir yorum, onu her zaman ironik ve asla küçümseyici olmayan Swift okuluna bağlayan zekâsı ve mizah anlayışı olmadan eksik kalırdı. Tüm kamu figürleri onun zekâsının sınavından geçti ve her politikacı "Por mi madre, bohemios" (Annem yüzünden, Bohemler) şiirini dindar bir şekilde okudu. Monsiváis'teki mizah, yanlışı ve alayı açığa çıkaran toplumsal eleştiriydi. Monsiváis'in mizahı eşsiz bir eleştirel anlayışa sahipti. Monsi bir keresinde "Her mizahçı önce bir ahlakçıdır ," diye yazmıştı.

Her pazartesi, ilk olarak Mexico City'de Cultura dergisinde ve 1985'te La Jornada'da olmak üzere 32 yıl boyunca görünen Por mi madre, bohemios (Annem için, bohemler) hayranlarının çoğu, berraklık ve akıl sesi olan isimsiz R. ile aynı fikirdeydi. Kötü niyetini gizleyen gözlükler kadar önemli olan, tarihe Monsiváis'in nüktedanlığının günlük kaydı olarak geçen kültürel, sosyal ve politik olaylara ilişkin yorumlarıydı.

1996'da La Jornada , artık efsanevi Monsiváis'in yıllardır arkadaşı ve kitapseveri ve antikacısı olan El Fisgón tarafından resimlenen Por mi madre, bohemios (Annem için, bohemler) adlı kitabı yayınladı. Merhum PAN üyesi José Ángel Conchello o zamanlar şöyle demişti: "O kötü biri, ama söylediği her şeyi alkışlıyoruz çünkü hem dostları hem de yabancıları, Tirilileri ve Truvalıları, sol ve sağı yok ettiği zekâ takdire şayan ." Cuauhtémoc Cárdenas, başkan adayının Carlos Monsiváis olacağını açıklamıştı ve bugün bile Subcomandante Marcos'un ruhunu ona emanet ettiğini kutluyoruz.

Por mi madre bohemios (Annem İçin Bohemyalılar) adlı eserinde PRI üyeleri onun hicivinin sürekli konusuydu ve eyalet valileri aşırı folklorik ifadeler kullanmamaya dikkat ediyorlardı. Kilise yetkililerine, milletvekillerine, senatörlere ve köşe yazarlarına karşı acımasız olan Monsiváis her zaman azınlıkların yanında yer aldı. Aptallık hasadına en çok katkıda bulunanlar, tıpkı karikatüristlerin, sevgili dostu Naranjo'dan başlayarak Monsiváis figürünün onları sevindirmesi gibi, bir iğneyle tutturduğu kamusal alan sahipleriydi. Monsiváis, La Lagunilla'da ve bit pazarlarında karikatürler, resimler, minyatürler ve değerli kitaplar topladı ve daha da ileri gitti: tüm koleksiyonunu El Estanquillo'ya bağışladı ve biz de neşeli bir şekilde "Bugün, pazar, Monsi'yi göreceğiz." diyerek ziyaret ettik.