Picasso Ramallah'ta: Sanat dünyasının savaş trajedisi konusundaki ikiyüzlülüğüne karşı bir uyarı.

Aynı konu hakkında:

Birkaç gün önce, Renzo Piano tarafından tasarlanan Moskova'daki muhteşem kültür evi Ges-2'nin kafesinde, Eindhoven'daki Van Abbemuseum'un eski küratörü Willem Jan Renders ile sohbet ediyordum. Sanatın, dünyanın yaralarını sarmak veya bir arada tutmak için hâlâ tek umut aracı veya aracı olduğunu düşünüyordum. Renders daha sonra bana, 2011 yılında müzesinin, Ramallah'taki Filistin Uluslararası Sanat Akademisi'nin sanat yönetmeni Halid Hourani'den, müzenin koleksiyonunda yer alan 1943 tarihli bir Picasso tablosunu ilk kez Filistin'e getirmesi için gelen son derece zor daveti nasıl kabul ettiğini anlatıyordu. Bunu Ramallah, Doğu Kudüs ve Gazze'de iki gün süren konferanslar izledi. İnternette, iki Filistin Yönetimi askerinin, İspanyol ressamın pek de büyük olmayan "Kadın Büstü" adlı tablosunu koruduğuna dair görseller bulabilirsiniz.

Proje ve imge ışık yılları kadar uzakta görünüyor ve bugün durum neredeyse gerçeküstü. Mevcut kıyamet ortamında, sanatın diplomatik bir araç, bir barış, umut ve akılcılık aracı olabileceği düşüncesi insanı ağlatıyor. Ve yine de... ve yine de hayal kurmaya devam etmek çok önemli, çünkü hayal gücü, 68 öğrencilerinin de bildiği gibi, iktidardayken büyük bir güce sahiptir. Durum ne kadar umutsuzsa, sanat ve hayal gücü de o kadar güçlü olabilir. Hatta ikonik bir sanatçının, bir marka sanatçısının, küreselleşme henüz bilinmeden önce küresel bir sanatçının basit bir küçük resmi biçiminde bile. Küresel bir sanatçının -Ai Weiwei, Banksy, Kapoor, Cattelan, Hirst, Abramovic, sadece birkaçını saymak gerekirse- hipersosyal medya çağında dünyanın siyasi vicdanını nasıl sarsabileceğini hayal etmek ne yasak ne de suçtur. Sosyal medya etkinliklerinde (X, Instagram veya TikTok gibi sosyal etkinliklerden bahsetmiyorum bile) kefiye takmak dışında sanatçıların, Ramallah'tan bahsetmeye bile gerek yok, siperlerden uzak durmaları utanç verici. Ancak iz bırakacak ve gerçek bir bağlılık gösterecek bir şey yapmak için ellerinizi ve ayaklarınızı kirletmenize veya hayatınızı riske atmanıza gerek yok.

Kariyer veya pazarlama stratejilerine duyulan saygı sendromundan ziyade, kişinin kendi tutarlılığını kullanması yeterli olacaktır. Bir sonraki Venedik Görsel Sanatlar Bienali'nde ve muhtemelen bir sonraki edisyonunda da olacak, protestolar İsrail pavyonu etrafında örgütlenecek ve pavyon da büyük ihtimalle kapalı kalacak. Elbette, birçoğu Filistin devletini tanımış olan kendi pavyonlarına sahip diğer ülkelerin hiçbiri, ulusal alanlarını Filistinli sanatçılara vermek için kenara çekilmeyecektir. Hiçbir sanatçı, bahse girerim ki, davetini veya alanını bir Filistinli sanatçıya vermeyecektir. Vitrinde kefiye takmak bir şey, ama çekmecesinde her zaman kefiye bulunduran birinin sizin yerinize kefiye almasına izin vermek doğru bir şey değildir; aslında bu bir risktir: sizi bir daha vitrine koymama riski.

Van Abbemuseum'un yöneticisi Charles Esche, Picasso'yu koleksiyondan Ramallah'a göndererek işten atılma riskini göze aldı. Bugün olsa bu riski bile göze almazdı; anında kovulurdu. Bunu yine de yapar mıydı bilmiyorum ama bence yapardı. Bir sonraki Bienal'de bir pavyondan sorumlu bir küratör veya görevlinin, sözlerine, yalnızca bir halkın değil, tüm dünyanın yaşadığı trajedi karşısında herkesin çaresizliğine duyduğu öfkeye biçim vermek için kendini feda etme cesaretini göstermesi harika ve önemli olurdu. Bir milleti tanıyıp sonra da, uygun olduğunda veya korkudan, onu görmezden gelmek çok utanç vericidir. Horoz, Aziz Petrus Günü'nde üç kez ötmek zorundaydı. Sanat dünyasının horozu o kadar çok öttü ki sesini kaybetti.

Bu konular hakkında daha fazlası: