Hayal gücünden güce
Fransız Mayıs'ının yıldızı, anarşist fikirlerinden nefret edebileceği kırmızı yüzlü Cohn-Bendit'in çağdaşı bile değildi . Ve elbette, sonrasında gelen çevreciliği. "Yeşil" görüşlerin ne anlama geldiğinden dolayı değil, Fransızların belli bir ideolojik tembelliğinden, düşüncenin belli bir burjuvalaşmasına kaymasından dolayı.
Ben de içinde bulunduğumuz dönemin, içerik tartışmaları bakımından donuklaşmış, imaja, şöhrete ve sosyal medyada yüz buruşturmaya yönelmiş, sansasyonellik ve kavramlarda hafiflik içeren iklimini paylaşmıyorum. Gazetecilik ve broşür yazarlığı tutkusu onu, elinde olsaydı, bunların acımasız bir kullanıcısı yapardı. Elbette, kişisel olarak, ismimi gizlemeden katılırım. Tepkisel ve yüzeysel görüş ve beğenilerin denizinde kendi benzersizliğimi sulandırmayı aklım almıyor. Ve çoğunlukla anonim.
Yabancı , köken ve mizaç itibariyle, danışma stratejisi veya durumsal fırsatçılık itibariyle değil. Bir bilgin, ülkelerin ve özelliklerin meraklı bir gözlemcisi, tutkulu bir okuyucu, tartışmacı, düşünür ve yılmaz bir yaratıcı deliliğin sahibi olan o, yaşadığı dönemde sosyoekonomik açıdan eşitsiz olan ve yaşadığı dünyaya zayıf bir şekilde bağlı olan bir ülkenin inşasına hiç kimsenin yapamadığı kadar katkıda bulunmuştur. O dönemin liderleri, asimetrik federalizm temelinde bir ulus inşa etme erdemine sahipti.
Tulio Halperin Donghi, Sarmiento'nun fikirleri hakkında, "ulusun çocuklarının büyük çoğunluğu"nun kendi topraklarındaki ekonomik ve sosyal dışlanmadan ancak eğitim yoluyla kurtulabileceğini ve devletin bu ve diğer hükümet meselelerinde "ekonomik ve sosyal değişimin hedeflerini belirlemede belirleyici bir rol" oynaması gerektiğini yazmıştır. Sivil toplumun girişimlerini de görmezden gelmeyen bir devlet aktivizmi. Günümüze kolayca uygulanabilen, yoksul bir toplumun bencil bir liderlikle temsil edildiği bir dönemdeyiz.
Sadece eğitim değil, hükümet aynı zamanda toplumun giderek artan kesimlerinin refahını ve gelişme isteklerini de teşvik etmeli ve beslemelidir . Çoğunluğun refahı: amaç ve araç, daha müreffeh bir toplum için olmazsa olmaz koşul. Hepsi aynı anda, birlik içinde, "sahnecilik" bahanesi olmaksızın, ki bu inanç eksikliğini ve cesaretsizliği ifade eder.
San Juan yerlisi düşünüyor ve suçlamaya geri dönüyor: "Kendi yönlerini ve sınırlarını dayatmak için egemen gruptan yeterli bağımsızlığa sahip bir siyasi güç gereklidir." Ancak Halperin, yönetici sınıfa erdem atfetmediğini, çünkü onların çoğu zaman hazinenin aleyhine kendi çıkarlarını gözettiklerini belirtiyor. Başımıza bela olan bir belanın daha eski ve güncel fotoğrafı.
Tocqueville tarzındaki “eşit koşullar” demokrasisi ve cumhuriyetçi katılım , Enrique Aguilar’ın Katolik Üniversitesi’nde öğrettiği gibi; Bireysel özgürlüğe saygı, basın özgürlüğü ve ufukta Amerikan Kuzeydoğusu'nun aynası onun temel fikirleriydi. Onun büyük projesi halk eğitimidir. Oscar Terán'ın dediği gibi: Ayakta kalan tek planı.
Fakat Facundo'nun yazarının ölümünden sonraki sonsuz öfkesine rağmen, eğitimin yalnızca yatay fırsat eşitliği (herkesin okula gidebilmesi) değil, aynı zamanda çeşitli toplumsal kesimlerin ihtiyaçlarının kendi bağlam ve coğrafyalarında etkin, adil ve verimli bir şekilde karşılanması anlamında dikey bir eşitlik olduğu ölçüde henüz tamamlanmamıştır. “Herkese ihtiyacına göre” ve sadece genel israf değil, “evrensel” sıfatı da, belirgin, derin ve büyüyen bir eğitim eşitsizliğini başarısızca gizlemektedir. Böylece somut ve özlemle beklenen şey, bugünün yoksullaştırılmış ve dışlanmış çoğunluğu için bir gerçeklik haline gelir.
Sarmiento'nun 170 yıl önce çözmeye çalıştığı sorunlara benzer sorunlarla karşı karşıyayız . Dolayısıyla açık bir okul, bu amaçlar için gerekli ama yeterli bir koşul değildir: Yoksulluğun ve onun yoksulluk bağlamında romantik bir şekilde yüceltilmesinin ortadan kaldırılması, cehaletin ve gerçek kalkınma eksikliğinin ortadan kaldırılması.
Çılgın, fırtınalı, küfürbaz ve saygısız; çözmek istediği kötülükler hâlâ orada, başka manzaralara karışmış, başka geleneklerle kesişmiş, uçsuz bucaksız farklı bir dünyada, sonsuz derecede daha teknolojik ama aynı derecede acımasız. Sarmiento, iktidarın zirvesinde, hayal gücünü kaybetmeden cumhurbaşkanı oldu ve geldiği gibi gitti: harcayacak tek bir kuruşu olmadan ve hayallerinin bir kısmı tamamlanmamış olarak.
lanacion
