Jimena Márquez kendi biyografisinden doğan büyük tiyatro mücadelesiyle karşı karşıya

Oyun başlar başlamaz kurulan sessizlik paktı, tanık olacağımız dramatik olayın eleştirel bir değerlendirmesini yapma olanağını ortadan kaldırıyor gibi görünüyor. Bir bakıma Hamlet'in ölmüş babasının hayaletini gördükten sonra arkadaşlarına ettiği yemini anımsatıyor : Gördüklerimiz hakkında konuşmayacağız, o tiyatroda ya da Danimarka'daki o gecede olanları kimseye anlatmayacağız, gerçek ile kurgu arasındaki sınırı çizen olgu haline geliyor.

Jimena Márquez'in Parçalanması, eleştirinin koordinatlarını yeniden düşünmemizi sağlayan yaratılardan biri. Ve bu, bir filmi veya oyunu (aynısı bir roman veya dizi için de geçerlidir) sadece argümantasyon boyutuna indirgeyen, onun estetiğine, sanatsal geçerliliğinin altında yatan anlatı prosedürlerine karşı kayıtsız kalmayı ima eden kaderci spoiler kavramıyla ilgili değildir. Sahnede Jimena Márquez var ve mekan bir tür performatif konferans öneriyor.

Uruguaylı oyuncu, yönetmen ve oyun yazarı, birkaç yıl önce Montevideo tiyatrolarında yaşanan bir olayı anlatmak istiyor ve bunu yaparken de Uruguay tiyatro dünyasının büyük bir bölümünün tanıklığından yararlanıyor. Bir ekran , Comedia Nacional de Montevideo'nun kadrosundaki aktör ve aktrislerle, yönetmeni Gabriel Calderón'la ve Buenos Aires'te birçok eserini sunmuş olan Marianella Morena gibi sanatçılarla yapılmış bir dizi söyleşiyi bize getiriyor ve aynı temaya odaklanıyor: Seyirci olarak gösterilere katıldığında yaptığı bazı müdahaleler sonucunda doğu ülkesinin tiyatro sahnesinin kahramanı haline gelen ve temsiliyet örneğini tehdit eden bir adamdan bahsediyor .

Söylenecek söz bu kadar. Bu performatif konferansı bir belgesele dönüştüren ifade biçimini bir kenara bırakırsak, El Desmontaje'yi deneme türünü sahneye taşıma çabası olarak tanımlayabiliriz. Jimena Márquez'in önerdiği şey, hem anekdotsal hem de yapısal bir kategori edinen bir olaydan yola çıkarak tiyatro üzerine, özellikle de beklentinin yeri üzerine bir düşünmedir. Seyirciyle belli bir suç ortaklığı düzeyi kuran, ifade ve iletişim kapasitesi yüksek, işinin oyunculuk boyutunu da düşünmeyi göze alan oyuncu, seyircinin nasıl oluşturulduğunun yanı sıra sahnenin disiplin altına alınma biçimlerini, sahnede olup bitenler hakkında fikir beyan etme, müdahale etme, hatta kurmaca kavramıyla rekabet edebilecek veya onu sorgulayabilecek bir durum yaratma olanağını tartışmaya açıyor.

Oyunculuk burada politik bir bileşendir çünkü ikna mekanizması olarak, hikâyenin inandırıcılığını inşa etme stratejisi olarak etkinliğini gösterir. Ayrıca, Montevideo'daki Çok Disiplinli Dramatik Sanatlar Okulu'nun giriş sınavında başarısız olduktan sonra tiyatroyla ilişkisinin hep öğretmenlik, yönetmenlik ve yazarlık üzerinden olduğunu, ilk kez oyunculuk yapmaya cesaret ettiğini anlatıyor.

The Dismantling, 2023 yılında FIBA'da birkaç gösteriye sahne oldu ve şimdi Paraíso Sahne Sanatları Kulübü, akıllıca bir küratöryal kararla onu programına entegre ediyor, çünkü Buenos Aires'in tiyatro evreniyle, dinamikleriyle ve teorik kaygılarıyla üretim biçimleri ve diyaloglarla ilgili olarak hayal gücünü uyandıran bir materyal, çünkü çağdaş estetik üretimi bazen yakalayan belirli bir eylemsizliğin, herhangi bir sanatsal pratiğin içine düşebileceği rutinlerin ve tiyatroyu öngörülebilir bir deneyim, neredeyse burjuva tüketimi yapan kayıp riskin, şaşkınlığın yokluğunun eleştirisini ele alıyor. Ama Uruguaylı yazar, bir şey değiştiğinde tiyatronun hızla efsanevi, ritüel, şeytani karakterine, toplumsal bir örnek olma kapasitesine, seyirciyle sahne arasında artık farkların olmadığı Dionysosçu durumuna geri döndüğünü anlıyor.

Jimena Márquez bu formülasyonları tiyatro kaynaklarıyla birleştirerek, öyküsüyle merak uyandırıyor, büyülüyor ve bizi yaratma ve beklenti alışkanlıkları hakkında düşünmeye sevk ediyor. Kimi zaman birinci tekil şahıs olarak dahil oluyor, itirafçı olmaya cesaret ediyor, anlattıklarının tanığı olarak kendini kabul ediyor, sahnede ise başkahraman, ama rolü değişiyor ve sonunda çoktan yaşanmış, geçmişe ait bir şeyi anlatan bir tür koroya dönüşüyor, tıpkı Yunan tragedyasında olduğu gibi, temel durumların sahne dışında gelişmesi gibi.

Parçalanma, müstehcenliğin (sahne dışında anlaşılan) muhteşem bir anlatımıdır ancak vahiy anında yeniden yorumlanmıştır. Başkahraman/anlatıcı ile bir söyleşiye katıldığımızı hissettiğimiz ve aynı zamanda bizi alıcı ve muhatap olarak kabul eden yazar veya tarihçinin olduğu bir malzemedir. Sürekli bize bakıyor, bizimle konuştuğu, sahnede bize bir hikaye anlatmak için bulunduğu belli oluyor ve bu da seyirci kavramını güncelliyor. Bize bir öz, odanın karanlığında sessizleşmeyen bir varlık veriyor.

Sökme işlemi 7 Mart Cuma günü saat 20:00'de, 8 Mart Cumartesi günü saat 17:00 ve 20:00'de ve 9 Mart Pazar günü saat 16:00'da El Galpón de Guevara'da gerçekleştirilecek.