Zohran Mamdani : l'inquiétant anti-Trump

Pour une raison inconnue, les adeptes de Zohran Mamdani rappellent étrangement la foule qui poursuivait Forrest Gump dans le film de Robert Zemeckis , persuadée que le personnage détenait la réponse à on ne sait quoi.

À une différence près. Forrest était un personnage de fiction innocent et brillant, sans ambitions cachées, tandis que Mamdani est un politicien sophistiqué qui applique une maxime bien connue : dire aux gens ce qu’ils veulent entendre. Ses créateurs ont laissé croire à la société qu’il était un être transparent et novateur. Rien n’est plus éloigné de la vérité. Ce prince charmant au sourire radieux, au regard bienveillant, aux origines diverses, à l’héritage bohème et musulman, qui produit du rap, semble tout droit sorti des contes des Mille et Une Nuits, imaginés par ChatGPT . Mais son histoire recèle des éléments profondément troublants.

La campagne de Mamdani a été l'opération de manipulation sociale la plus efficace depuis que le journaliste George Creel , à la demande de Woodrow Wilson , a convaincu les Américains de la nécessité d'entrer en guerre en 1917 grâce à un discours de quatre minutes que 75 000 figurants ont ensuite répété à travers le pays lors de mariages, de baptêmes et autres événements. Si une société du début du siècle dernier a pu passer du pacifisme à l'acceptation passive de l'envoi de ses fils mourir à la guerre outre-Atlantique en seulement six mois, pourquoi de nombreux New-Yorkais stressés ne pourraient-ils pas aujourd'hui connaître une transformation similaire ? Cette fois-ci, 100 000 volontaires ont fait du porte-à-porte pour promouvoir l'image de ce nouveau prince charmant. Creel utilisait des affiches, et ces volontaires ont utilisé la puissance des réseaux sociaux pour accomplir le miracle d'un musulman accédant aux sommets de la politique américaine, au cœur même des États-Unis, porté par l'ensemble du mouvement social américain. Dans Alice au pays des merveilles , il y avait des lapins qui parlaient, mais un musulman qui soutient le mouvement LGBTQ+ et milite pour la reconnaissance légale du genre ? Une telle troisième voie existe-t-elle réellement en Islam ?

J'aimerais que ce soit le cas, mais de profonds doutes subsistent. Cette figure idéale condamne le massacre des Juifs du 7 octobre et avoue avoir prié pour la libération des otages, mais refuse de critiquer le Hamas (un groupe terroriste et fondamentaliste), dont il qualifie les membres de « combattants », et évite de se prononcer sur le droit d'Israël à exister en tant qu'État juif. Une telle réticence soulève une question légitime. Se pourrait-il qu'il craigne que son modèle réformateur soit perçu par l'islam radical comme une hérésie comparable aux * Versets sataniques* de Salman Rushdie , ou peut-être sympathise-t-il simplement avec l'impensable. Quelle qu'en soit la raison, c'est troublant.

Tom Burns observe avec justesse que « les totalitaires devraient être reconnaissants envers les urnes des sociétés ouvertes ». Xi Jinping sait déjà qu'il n'a pas besoin de trois millions d'ingénieurs spécialisés en informatique quantique pour pirater des mots de passe et semer le chaos dans les sociétés modernes. La liberté libère la créativité et engendre une multitude de génies, mais aussi une vague de frustration qui alimente le populisme de dirigeants enflammés partageant plusieurs caractéristiques. La première et la plus importante est leur volonté de donner à chacun ce qu'il désire, et gratuitement. Mamdani promeut le gel des loyers pour les logements sociaux, la gratuité des transports publics, la garde d'enfants universelle et le développement de logements abordables. Et lorsqu'on lui demande qui financera tout cela, la réponse est un vieil adage de l'Europe du bien-être : ce sont les riches qui paieront. Cette stratégie n'a rien de nouveau. Mamdani joue une fois de plus sur la cupidité des gens, avec des promesses qu'il ne tiendra probablement jamais. Rien dans son parcours professionnel ou financier ne laisse penser qu'il possède une formule révolutionnaire ni que son modèle ait la moindre chance de pérennité.

Toute son expérience laisse à penser qu'il est bien plus doué pour redistribuer la richesse créée par son militantisme que pour la créer lui-même. Dans bien des domaines, les Américains sont peut-être bien plus avancés que nous, mais sur ce point, nous avons des décennies d'avance. Mamdani nie être communiste à 100 % sans préciser de pourcentage, tout comme Pablo Iglesias se revendiquait social-démocrate malgré le fait qu'il portait un scapulaire de Gramsci . Ses idées sur la violence comme construction sociale, la réduction de la population carcérale et la diminution des dépenses policières rappellent fortement celles d' Ada Colau (une similitude également relevée par Tom Burns).

L'exode est un autre facteur expliquant l'ascension de Mamdani, et Donald Trump y a joué un rôle déterminant. Le président américain dégage une telle agressivité que de nombreuses personnes (36 % des habitants de New York sont des immigrés) ont fui en masse, comme face à un tremblement de terre, cherchant refuge où bon leur semble. Dans ce cas précis, elles ont adopté une image plus apaisée, motivées uniquement par la peur instillée par le camp adverse. Ceci constitue un avertissement pour tous ceux qui croient qu'une démocratie peut être gouvernée d'une main de fer.

*Iñaki Garay est directeur adjoint d'EXPANSIÓN