Nasza przyszłość w Brazylii

Księgarnie w Rio de Janeiro są pełne wskazówek, oznak oporu politycznego. Folha Seca zostawiła portrety Luli domagającego się uwolnienia z więzienia w różnych zakamarkach sklepu i jest dumna, że jej antyfaszystowski (i pijący piwo) klub piłki nożnej symbolicznie walczy z Bolsonaro od dwunastu lat. Inna klasyczna księgarnia w centrum miasta, Leonardo Da Vinci, która na jednym ze swoich stolików wystawia „antyrasistowską bibliotekę”, nazywa siebie „miejscem idei, wolności, oporu i utopii”.
Grupa kobiet bierze udział w paradzie na ulicy w Copacabanie w Rio de Janeiro.
WłasnyW drodze powrotnej, na polecenie krytyka kultury Cory Rónai i księgarza Rui Camposa — którego sieć księgarni Travessa obchodzi w tym roku półwiecze — przeczytałem O primeiro leitor. Ensaio de memória, słynne wspomnienia Luisa Schwarcza, redaktora Companhia das Letras, natrafiłem na kilka stron poświęconych skrajnej prawicy: „Niestety, w ostatnich latach w Brazylii często podejmowano próby cenzury z powodów moralnych”, zarówno w szkołach prywatnych, jak i w sferze publicznej, z inicjatywy deputowanych Bolsonaristów. Jeferson Tenório otrzymał groźby śmierci na swoim koncie na Instagramie w 2022 r. za powieść El reverso de la piel (Textofilia / L'Agulla Daurada), która zdobyła prestiżową nagrodę Jabuti. Została wycofana ze szkół w kilku stanach: „Za tym wszystkim kryje się ukryty rasizm, przekształcający dzieło, które potępia przemoc policji wobec osób czarnoskórych, w powieść pornograficzną”.
Stefan Zweig nie podejrzewał, że pojawią się dwa paradoksySchwarcz przywołuje następnie pragnienie kontroli redakcyjnej i medialnej dyktatury wojskowej, która rządziła Brazylią od 1964 do 1985 roku, której istnienie zostało nam przypomniane przez Oscara za najlepszy film międzynarodowy za poruszający film Waltera Sallesa Nadal tu jestem , ale moja głowa była już gdzie indziej, podróżował z powrotem do wczesnych lat 40., kiedy Stefan Zweig opublikował Brazylię, kraj przyszłości (Capitán Swing), bardzo entuzjastyczny esej, w którym zauważył nieobecność w swoim przybranym kraju demonów, które wygnały go z Europy: faszyzmu, wykluczającego nacjonalizmu, rasizmu. To, oczywiście, było strukturalne, ale nie można było tego porównywać w tamtym czasie z tym, co Hitler przekształcił w systematyczną eksterminację.
Przeczytaj takżeAutor The World of Yesterday (Acantilado / Quaderns Crema) widział w Brazylii możliwą przyszłość ludzkości, nieświadomy dwóch nadchodzących paradoksów. Pierwszym był fakt, że faszyzm przybył tam po samobójstwie pisarza, najpierw z nazistowskimi uchodźcami, a następnie z zamachem stanu; drugim fakt, że to, co dzieje się tutaj teraz, wzrost skrajnej prawicy, jest już częściowo przeszłością. Dlatego możemy znaleźć porady i możliwe ścieżki u brazylijskich księgarzy i wydawców, jak ta od Schwarcza: „Prawicowe książki, które wyrażają stanowiska odmienne od moich, są częścią katalogu wydawcy. Teksty antydemokratyczne nie”.
lavanguardia