Заводить друзей

Это не закон Годвина, но близко к нему. По мере того, как всё больше размышлений об искусстве Трампа заключать сделки, вероятность ироничной отсылки к книге «Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей» (1936) стремится к нулю. Дейл Карнеги, классик своего труда, предписывает, что для усиления влияния стоит представлять себя в привлекательном свете. И Трамп, который, вслед за Макиавелли, считает, что при смене режима лучше внушать страх, чем любовь, является анти-Карнеги. Его разрушительные дипломатические драматургии, где иностранные лидеры могут выступать лишь в роли шутов, льстецов или трусливых сообщников, намеренно исключают постановку дружбы, чтобы грубо продемонстрировать способность президента к тираническому подчинению.

Не нужно быть большим любителем театра, чтобы понять, что в последние дни разыгрывается совершенно иной спектакль. Саммит Шанхайской организации сотрудничества и празднование победы над Японией и окончания Второй мировой войны как раз и позволили Китаю не только продемонстрировать свою военную мощь, но и в очередной раз продемонстрировать неудержимое расширение круга своих друзей.

Как любит напоминать нам Си Цзиньпин, при каждом удобном случае цитируя Конфуция, это расширение на протяжении многих лет является главной целью китайской дипломатии.

Хотя Си Цзиньпин не цитирует Плутарха, он мастер в искусстве использовать врагов в своих интересах.

Это умный ход. Во-первых, потому что, поскольку дружба — это взаимные отношения, основанные на признании другого равным, требующие разделения определённых ценностей и поддерживаемые определёнными добродетелями, это позволяет ему представлять свою внешнюю политику как основанную не только на интересах, но и на принципах, обладающих всей силой неопределённости.

Во-вторых, потому что это позволяет отделить эти принципы от идеологии, коммунистической, которая сейчас не востребована, и укоренить их в постколониальном дискурсе, в котором дружеские отношения, способствующие взаимовыгодному сотрудничеству, легко противопоставляются превосходству и эксплуатации, которые часто отдаляли реальность Запада от его идеалов.

И, наконец, потому что это позволяет нам связать эти же принципы с древней культурой, которая была предрасположена к дружбе со времен конфуцианских «Лунь Юй» , аспект более важный, чем кажется, потому что, как знали американцы, прежде чем забыть это, мягкая сила, которую продвигает публичная дипломатия, питается ценностями, которые предположительно выражены в культуре державы, стремящейся ее аккумулировать.

Читайте также

Хотя Си Цзиньпин никогда не цитирует Плутарха, он мастерски владеет искусством эксплуатации врагов, как учил Плутарх в своём знаменитом трактате. В то время, когда антикарнегианство Трампа ускоряет переход к новому международному беспорядку, расширение круга друзей Китая ориентируется на политику баланса сил – старейшую из антигегемонистских стратегий.