Новый Папа — американец. Он — один из (неправдоподобных) вариантов, доказывающих правоту некоторых ранних американских паникёров.
Подпишитесь на Slatest , чтобы ежедневно получать на свой почтовый ящик самую содержательную аналитику, критику и советы.
30 июля 1788 года во время дебатов на ратификационном съезде Северной Каролины по вопросу о том, подпишет ли штат предложенную федеральную конституцию, делегат-сторонник конституции Джеймс Айрделл выступил с возражениями против документа, выдвинутого некоторыми его коллегами, которые посчитали его смехотворным.
Коллега Айределла, некий Генри Эббот, заметил, что запрет статьи VI на религиозные испытания для приема на государственную должность вызвал у некоторых людей беспокойство: «Они полагают, что если не будет обязательного религиозного испытания, то язычники, деисты и мусульмане смогут занимать у нас должности, и что сенаторы и представители могут быть язычниками». Когда Айределл встал, чтобы успокоить Эббота, он сослался на брошюру, с которой, по его словам, он только что столкнулся и которая, по его мнению, выражала подобные опасения в их наиболее полной, правдивой и абсурдной версии, представляя собой соломенное чучело, которое он мог бы с легкостью и радостью поджечь.
В памфлете высказывалась обеспокоенность не только по поводу «язычников, деистов и магометан», но и по поводу того, что без религиозных испытаний для вступления в должность сам Папа Римский может быть избран президентом Соединенных Штатов. Айрделл, будучи немного странным, склонился к абсурдности этого беспокойства, рожденного обычным протестантским антипапизмом той эпохи, некоторым оппортунистическим нагнетанием страха и, в общем, простой глупостью.
«Признаюсь, это никогда раньше не приходило мне в голову», — сказал Иределл. Предложенная конституция предусматривает наличие гражданства по рождению и 14-летний срок проживания в стране для права быть избранным президентом. Айределл был уверен, что это, помимо прочего, не позволит папе баллотироваться на пост.
«Я не знаю всех требований к папе, но я считаю, что он должен быть избран из коллегии кардиналов; и, вероятно, необходимо предпринять множество предварительных шагов, прежде чем он достигнет этого сана», — справедливо отметил Иределл. «Уроженцу Америки, должно быть, очень повезло, если после четырнадцати лет проживания в своей стране он отправляется в Европу, вступает в католические ордена, получает звание кардинала, затем папы и, наконец, настолько пользуется доверием своей страны, что избирается президентом». Кроме того, продолжил он, в конце XVIII века быть президентом Соединенных Штатов было бы значительным понижением в должности по сравнению с должностью папы римского. Американец, который настолько бесстрашен, что может претендовать на обе должности, вряд ли «откажется от своего папства ради нашего президентства». Айределл не скупился на насмешки над подобными страхами: «Сэр, к таким пустым страхам невозможно относиться с какой-либо степенью серьезности».
В этот раз в ходе дебатов по Конституции предметом обсуждения стал призрак абсолютной, деспотической власти, которую американские протестанты связывали с папством в силу взглядов католицизма, унаследованных от Реформации. Мы можем рассматривать это как проявление фанатизма, но при этом по-прежнему придерживаться сути: американцы, сбросившие иго британской короны, должны, как выразился Эббот, «с подозрением относиться к своим свободам», опасаясь любой возможности того, что мы можем создать себе новый деспотизм, несмотря на наши самые лучшие намерения.
В четверг, впервые в истории страны, безумные опасения по поводу возможного появления папы-президента технически стали реальной возможностью: Папа Лев XIV, коренной американский гражданин соответствующего возраста и имеющий более чем 14-летний стаж проживания в США, действительно мог бы — если бы он когда-нибудь захотел отказаться от своего «папства» или разделить с ним время — баллотироваться на пост президента Соединенных Штатов.
Конечно, этот страх не оправдается больше, чем во времена Айределла. Гораздо страшнее насмешливое предположение нашего президента, сделанное им за неделю до избрания американца папой римским, о том, что он сам хотел бы стать папой . Хотя в эпоху основания Америки некоторые, возможно, действительно беспокоились о том, что Папа захочет стать президентом, никто в тех дебатах по Конституции никогда не задавался вопросом, захочет ли президент стать Папой. То есть никто не мог себе представить, что избранный потомок новой республиканской идеи, которую мы стремились создать с помощью Конституции, будет шутить о желании более ранней, старой, более абсолютной формы власти. Размышления Дональда Трампа переворачивают насмешки Айределла с ног на голову: как мог человек, успешно убедивший свободный народ Соединенных Штатов избрать его своим президентом, когда-либо ассоциировать себя с тем, что протестанты XVIII века считали деспотизмом папского правления?
Трамп, конечно же, нас троллил, поскольку троллинговые посты — его любимый жанр по умолчанию. Он уже назвал себя королем и будет продолжать насмехаться над нами по поводу своего желания баллотироваться на третий срок в качестве президента, что является прямым нарушением Конституции, вплоть до тех пор, пока он на самом деле не попытается баллотироваться на этот срок (или просто не объявит, что он у него есть, указом). Он высмеивает наше ощущение, что он хочет абсолютной власти монарха, заявляя о своем желании обладать абсолютной властью монарха. Айрделл знал, что на такие насмешки не будет ответа, а будут еще большие насмешки.
Конечно, в концепции религиозной свободы Айределла есть некоторые аспекты, которые сегодня мы считаем ограниченными. Будучи человеком непредвзятым в вопросах религии, как и большинство лиц, принимающих решения в его эпоху, он предполагал, что любой достойный человек, занимающий государственную должность, обязательно будет верить в единое верховное существо и будущее состояние наград и наказаний. Он также был поработителем, слепым, как и многие другие, к собственному лицемерию. Но именно его инстинкты в отношении религиозной свободы нам следует уважать сегодня, а его насмешливое отношение к откровенной глупости поучительно и пророчески. Айределл знал, что религиозные тесты никогда не помогали удержать оппортунистов от власти. «Никогда не было известно, чтобы человек, не имеющий никаких религиозных принципов, колебался в выполнении любого обряда, когда это было удобно для его личных интересов. Никакое испытание не может связать такого человека».
Президент — человек беспринципный, «без каких-либо религиозных принципов», если таковые вообще когда-либо существовали, — назвал избрание Лео «великой честью для нашей страны», что характерно, упустив суть и приписав себе (поскольку, по его мнению, он и есть страна) заслугу за то, к чему он не имел никакого отношения. «С нетерпением жду встречи с Папой Львом XIV», — написал Трамп. «Это будет очень значимый момент!» Очевидно, он имел в виду, что для Папы Льва встреча с ним будет иметь большое значение. Тем не менее, такая встреча будет иметь значение: американский президент пожимает руку американскому Папе Римскому, два носителя власти, способной изменить мир, чье происхождение разделяет только расстояние от Нью-Йорка до Чикаго. Трамп, очевидно, не понимает, что Лео станет первым Папой, технически имеющим право баллотироваться на пост президента США, как этого давно опасались делегаты из Северной Каролины, иначе он бы уже отреагировал на угрозу своей собственной власти.
Как знал Айределл, признание возможности ошибки является частью ставки на свободу. Наша демократия, основанная на Конституции, открывает свободному народу возможность совершать ошибки, с которыми, обладая коллективной свободой, нам всем придется жить. Создатели Конституции не смогли и не захотели защититься от всех возможных ошибок на выборах. «Невозможно защититься от всех возможных опасностей, связанных с тем, что люди будут выбирать своих должностных лиц необдуманно», — заявил Айределл на съезде Северной Каролины в 1788 году. «Если у них будет право выбора, они могут сделать плохой выбор». Ошибка может быть платой за свободу, но свобода — это единственный способ исправить ошибку.
Подпишитесь на вечернюю рассылку Slate.
