Южный Крест превратился из местного путеводителя в национальный символ.

История самого маленького современного созвездия, существовавшего у народов Южного полушария, существовала ещё до европейского вторжения и до сих пор является частью бразильской национальной идентичности. Южный Крест, изображённый на флаге, гербе и государственном гимне, символизирует историческое формирование бразильской национальной и политической идентичности, восходящей к древним традициям коренных народов Южного полушария.

Известно, что она направляла европейских мореплавателей во время их экспедиций в Южное полушарие, начиная с XV века, однако, вопреки тому, что думали колонизаторы, она была зафиксирована в нескольких космологиях коренных народов Глобального Юга еще до прибытия европейцев.

Андре Милони, исследователь из Национального института космических исследований (INPE), объясняет, что Южный Крест играет решающую роль в определении географического положения. «Нам, живущим в Южном полушарии, он помогает найти воображаемую точку на небесной сфере и определить местоположение Южного небесного полюса», — объясняет он.

Исторически звёздные скопления служили предметом сказаний и легенд людей, особенно для обозначения времени и деления года на сезоны, поскольку каждый из них наблюдается в определённое время. Например, Южный Крест можно наблюдать осенью и зимой в Бразилии. «Это очень яркое созвездие, и его легко найти на небе», — подчёркивает он.

Наименьшее современное созвездие является политическим символом Глобального Юга.

Южный Крест состоит из пяти звёзд: четыре образуют ось креста (отсюда и название), а пятая получила прозвище «любопытная». Она также считается самым маленьким из 88 созвездий, каталогизированных в 1922 году Международным астрономическим союзом.

Историческое значение Южного Креста отражено в политической символике других стран. Он изображён на флагах Австралии, Новой Зеландии, Папуа-Новой Гвинеи и Самоа. Он также изображён на флаге МЕРКОСУР, символизируя интеграцию экономического блока. На этом символе он изображён только с четырьмя звёздами — без «нарушителя», — представляющими четыре страны-основательницы: Бразилию, Уругвай, Парагвай и Аргентину.

Первое «христианское» созвездие

По словам научного сотрудника Национальной обсерватории Владимира Жеарима Пенья Суареса, в прекрасном, ясном небе «сияло» изображение Креста, как поется в национальном гимне, и португальцы и испанцы на пути в Южное полушарие восприняли его как небесное подтверждение успеха начинания.

«Открытие этого созвездия для португальцев было подобно божественному благословению, и они сразу же связали его со своим христианским мировоззрением», — отмечает он. «Для других народов Крест также представлял важные аспекты, особенно потому, что мистическая и философская связь с небесами всегда была развита», — добавляет Суарес.

Первое упоминание о наблюдении Южного Креста в Европе относится к 1500 году и содержится в письме, отправленном королю Португалии Мануэлю I Жуаном Фарашем, участником экспедиции Педру Альвареша Кабрала. В письме испанский врач, физик и астроном, известный как Местре Жуан, описывает созвездие, которое впоследствии получило название Crux (по-латыни — «крест»).

В «Лузиадах», произведении Луиса де Камоэнса, также сообщается об открытии новых звёзд: «Мы уже открыли, / Там, в новом полушарии, новую звезду, / Невидимую другими людьми, которые, не зная, / Некоторое время не были в ней уверены».

Якорь, небесный мост, сидящий опоссум и эму

Европейцы, жившие в Бразилии, не замечали звезд, образующих Южный Крест. По мнению исследователей, это ошибочная интерпретация, поскольку в мировоззрении коренных народов они уже были зафиксированы.

«Жители Австралии и Новой Зеландии также наблюдали Южный Крест и связывали его с образами, связанными с их повседневной жизнью», — объясняет Суарес. Австралийские аборигены видели сидящего опоссума, олицетворяющего бога неба Миррабуку. Инки называли это созвездие Чаканой, или небесным мостом. Маори Новой Зеландии называли его Те Пунга и считали якорем, удерживающим Млечный Путь на месте.

В бразильской космологии существуют толкования, в которых Южный Крест является частью другого созвездия и раскрывает образ эму.

Для христиан-европейцев ассоциация с христианством оказалась весьма своевременной, поскольку другие созвездия отсылали к более древним мифологиям. «Таким образом, это было, так сказать, первое христианское созвездие», — отмечает Суарес.

Значение пятой звезды для коренного народа гуарани

В мировоззрении коренных народов гуарани пятая звезда Южного Креста не является «вмешивающейся», а олицетворяет Яманду, верховное божество духовности народа. Согласно этой интерпретации, именно Яманду удерживает и объединяет остальные четыре звезды, которые представляют качества, которыми следует руководствоваться в жизни: стойкость, благоразумие, умеренность и мудрость. Таким образом, каждая звезда, составляющая Южный Крест, является божественным проявлением.

Ванесса Брэндализ, родом из гуарани, стремится возродить культуру своего народа, предлагая экскурсии и занятия на своей ферме в Куатро-Баррас, штат Парана. «Вся мифология гуарани строится вокруг этого созвездия. Именно с этих звёзд духи переселяются на Землю, соединяя божественное с природой через сельское хозяйство», — объясняет Ванесса.

По её словам, для народа чарруа, населяющего самую южную часть полушария, в районе Уругвая, Риу-Гранди-ду-Сул-Пампы и части Аргентины, Южный Крест — это копыто эму. Другими словами, это часть более крупного созвездия, которое символизирует священное для коренных народов региона животное. В настоящее время народ чарруа практически вымер.

«Они увидели лапу нанду (эма), животного, обитающего в этом регионе. Если присмотреться, Южный Крест имеет форму следа этого животного», — объясняет Ванесса.

Спасение взгляда в небо

Если когда-то европейцы смотрели на небо и использовали Южный Крест в качестве компаса и божественного подтверждения, а коренные народы и сегодня используют его в качестве календаря и точки отсчета, то световое загрязнение (чрезмерное и нецелевое использование искусственного освещения в городских центрах) имеет тенденцию ухудшать связь людей с небом.

По мнению Санчеса, наблюдение за небом следует рассматривать как право. «Это может показаться несколько пустым заявлением, но это не так. С ростом городов и вытеснением ночи электрическим светом восприятие неба и связь с ним были утрачены», — утверждает он.

Он также работает в сфере образования и проводит экскурсии для школ и музеев. Он утверждает, что сегодня дети не могут наблюдать за звёздами, потому что небо «неясное». «Наши бабушки и дедушки, как бразильцы, так и жители других регионов, имели гораздо более непосредственное отношение к наблюдению за небом», — добавляет он.

Ванесса говорит, что взгляд в небо — это способ вернуть себе поэтическое видение жизни, подкреплённое созвездием Южного Креста. «Я всегда говорю, что нам нужно смотреть в небо. Во всех мировоззрениях мы смотрим вниз, на повседневную сиюминутность», — отмечает она.