Korkunç turizm: Hiroşima'dan Avustralya'daki nükleer denemelere

10 Ağustos 1945'te, Hiroşima Eyaleti, Otake sakini jeolog Shogo Nagaoka (1901-1973), felaketin ertesi günü ziyaret ettiği bombanın düştüğü yere bir kez daha geri döndü. Amacı, geriye kalanlardan örnekler toplamaktı. Aslında, neredeyse hiçbir şey: patlamanın ısısı neredeyse her şeyi süpürüp götürmüştü. Geriye kalanlar, kiremitler, molozlar, şişeler, rengi solmuş ve kömürleşmiş çakıl taşlarıydı; o zamandan beri yıkımın etkilerini incelemek için evinde biriktirdiği nesnelerdi. Yerel üniversitenin Jeoloji ve Mineraloji Bölümü üyesi olan Nagaoka, moloz yığınına dönüşmüş bir şehrin petrografik analizinden sorumlu bir ekip oluşturmak üzere çağrıldı. Hassas bir şekilde gerçekleştirdiği koleksiyonu, nesnelerin yönelimini kaydederek ve termal ışınların bıraktığı gölgelerin yönünü ve açısını ölçerek Nagaoka, patlamanın merkez üssünü hesaplayabildi.

1949'da şehrin Ticaret Odası'nın yanında Chuo Toplum Merkezi açıldı. Merkezde, atom bombası sonucu ortaya çıkan ve Nagaoka tarafından toplanan eserlerin sergilendiği bir referans odası da vardı. Yıllar sonra, bu eserler, 1955 yılında onun yönetimi altında kurulan ve bugün her yıl 100 milyondan fazla ziyaretçi çeken, ayrıca belgeler ve kişisel eşyalar sergileyen Barış Müzesi'ne dahil edildi. Nagaoka'nın "kötülüğün izleri" olarak adlandırdığı bu eserler, uzun süre tek çalışanı jeolog olan bir kuruma bağışlayan diğer kişilerin iş birliğiyle toplandı.

Mançurya'da eğitim görmüş olan Nagaoka, şehri için yalnızca obje toplayıp bir koleksiyon oluşturmakla yetinmemişti: Bu parçaların birçoğu dünyanın dört bir yanındaki çeşitli müzelere dağıtılmıştı. Bunların yanı sıra, Yeni Güney Galler'deki Powerhouse Müzesi Konsorsiyumu, geleneksel yöntemlerle üretilmiş ancak bombalar tarafından yakılmış bazı taş ve kiremit parçalarına da sahip. Katalogda, Nagaoka'nın o talihsiz Ağustos 1945'te topladığı ve görünüşe göre Aralık 1947'de 77. Filo'nun bir parçası olarak Japonya'ya gelen Avustralyalı Onbaşı Fredrick Harold Spring'e bağışladığı yapı malzemeleri olarak tanımlanıyor.

İki yıl sonra, 1949'da Spring, bunları bir kutu içinde Sidney'deki Avustralya Müzesi'ne bağışladı ve müze de 1950'de bunları aynı şehirdeki Teknoloji ve Uygulamalı Bilimler Müzesi'ne devretti. Bugün, bilim ve uygulamalı sanatlar, tasarım, inovasyon ve teknoloji arasında bir diyalog olarak kurulan ve envanterinde 500.000'den fazla obje barındıran bir müze derneği olan Powerhouse koleksiyonlarının bir parçasıdırlar. Bunlar arasında Nagaoka parçalarının yanı sıra, 1920'ler ve 1930'larda Geo Hall & Sons tarafından "Avustralya'da üretilen" radyoaktif bir maden suyu olan U-LA şişeleri de bulunmaktadır. Günümüzde bu koleksiyonlar, özünde her türlü insan atığı bulunan bu disiplinin neredeyse ayrılmaz bir parçası olan nükleer atıklara adanmış dünyanın dört bir yanındaki arkeologlar tarafından incelenmektedir.

Bu nedenle, bu yıl Haziran ayının son haftasında Avustralya'nın Kuzey Bölgesi'ndeki Darwin kentinde düzenlenen en son Dünya Arkeoloji Kongresi'nde, Canberra Üniversitesi profesörleri Tracy Ireland ve Steve Brown ile Birleşik Krallık'taki York Üniversitesi'nden John Schofield tarafından düzenlenen bir oturum yer aldı. Oturum, nükleer maddi kültür ile endüstriyel, askeri ve bilimsel anlatılara adanmış "Nükleer Miras ve Çağdaş Arkeoloji" adını taşıyordu. Önerileri, bu zehirli atıkların ve turizmi de içeren sonuçlarının incelenmesinin, nükleer enerjiyle ilgili kamu politikalarının tartışılmasına katkıda bulunabileceğiydi. Avustralya gibi uranyum madenleri açısından zengin, deneysel atom patlamaları ve kurbanlarıyla dolu, önemli bir geçmişe sahip bir ülkede, bu konular gündemdedir.

Soğuk Savaş döneminde, 1956-1957 yılları arasında, Güney Avustralya'da birkaç bin kilometre uzaklıktaki bu devasa adadan ayrılmadan, İngiliz ordusu Maralinga'da yedi, Emu Fields'da ise iki nükleer deneme gerçekleştirdi ve bunlara bir dizi küçük deneme eşlik etti. Bazılarının Mad Max destanının Avustralya'daki yaşam hakkında bir metafor veya belgesel olduğunu söylemesi boşuna değil. Gerçek şu ki, bu patlamalar, daha önce yerinden edilmiş, ancak beş yıldan fazla bir süre "yasak bölge"de yaşamaya devam eden Aborjin nüfusunun yaşadığı oldukça geniş bir alanı kirletmiş olurdu.

1995 yılında, İngiliz hükümeti mağdurlara yaklaşık 14 milyon dolar tazminat ödemek zorunda kaldı. Aynı on yıl içinde Maralinga "temizlendi", yani sayısız kilogram plütonyum, muhafaza edilmeleri için uygun olmayan jeolojik koşullarda sığ, astarsız çukurlara gömüldü. Bu müdahale aynı zamanda bir depo, 20. yüzyıl teknolojik ve siyasi tarihinin bir katmanı oluşturdu. Hiçbir arkeolog veya paleontolog onları kazmaya gitmeyecek: Avustralya'nın nükleer haritası ve birçok tabela, nerede olduklarını gösteriyor ve bugün kimse, 1945'te yaptıkları gibi, o taşları elleriyle almaya gitmeyecek. Bu durum, bu "Bölge"nin yerel tarihin en uğursuz taraflarından birini görmeyi vaat eden ve 2019'da Güney Avustralya Turizm Ödülü'nü kazanan bir turistik cazibe merkezine dönüşmesini engellemiyor.

Lancashire Üniversitesi'nden Philip Stone, bu seyahat rotasını, on yıllardır evrenin dört bir yanında yaygınlaşıp kâr getiren korkunç turizm yelpazesine dahil ederdi. Stone'a göre, felaketler ve vahşetler, gezginin ölüm ve keder deneyimiyle yüzleştiği manevi yolculukları da içeren turizm tekliflerinin giderek daha yaygın bir parçası haline geliyor.

Nagaoka, müzesinin kitle turizmi merkezine dönüştüğünü göremedi, bu yüzden bir jeologun felaketin kalıntıları arasında topladığı eserler ve nesnelerin (bir kiremit parçası, bir çakıl taşı, bir parça yanmış toprak) absürt kaderi üzerine düşünemedi.