Dil Seçin

Turkish

Down Icon

Ülke Seçin

Italy

Down Icon

Sadece sokak sendikası işe onur kazandırabilir

Sadece sokak sendikası işe onur kazandırabilir

Demokrasi, çalışma ve birlik

Artık bir meslek sendikacılığı değil, işyerinde ve bölgede kök salmış bir dayanışma modeli. Düşük ücretler ve vatandaş geliri sorununu ele alıyor, aynı zamanda sağlık ve barınma hakkını tekrar merkeze koyuyor

Yetmişlerdeki dikey birliğin demokratik boyutu terk edildi ve bu, Pio Galli ve Trentin'in iddia ettiği gibi, kaçınılmaz olarak İtalyan sendika hareketinin bürokratik kurumsal bir kaymasına yol açtı ve bu kayma, bu konular hakkında gerçek bir tartışma yapılmadan, Doksanlarda hız kazandı. Dahası, tüm bunlar, yenilenmiş bir çatışma kapasitesi gerektiren bir bağlamda gerçekleşti.

Uzun süreli çatışmaları bile desteklemek için hangi örgütsel araçların mevcut olduğuna dair paralel bir düşünceye sahip olmak arzu edilirdi, o zamanlar sadece değinilen ve hemen bir kenara bırakılan bir düşünce, belki de çatışmanın her zaman mevcut olacağı ve en fazla yönetilebileceği inancının yayılması nedeniyle. İşin parçalanmış ve yoksullaşmış olduğu bir dünyada, durum açıkça böyle değildir, ancak tam da durum böyle olmadığı için, grevlerin başarısından başlayarak çatışma, normal sendika eyleminin yeri doldurulamaz bir aracıydı ve öyle olmaya devam ediyor. Yenilgileri bir kenara koymak, altta yatan nedenlerini dikkatlice araştırmamak, toparlanmayı inşa etmek için asla iyi bir şey değildir. Bu nedenle referandum yenilgisi üzerine düşünmek, daha uzun vadeli bir değerlendirme fırsatı olabilir ve bu nedenle uzun vadeli stratejik bir boyut inşa etmeyi amaçlar.

Elbette, ücret sorunu ve kategori sözleşmelerinin yeterli bir şekilde yenilenmesi konusunda büyük ölçüde halihazırda devam eden büyük bir girişime ihtiyaç var, ancak konseylerin siyasi ve kültürel krizinin bizi, referandum kampanyasının bize gösterdiği olasılık ve gerekliliğin kendisi olan sokak sendikasının inşası için esas konuların tanımlanmasını geçmişten farklı bir şekilde tasarlamaya nasıl yönlendirdiğini birlikte düşünmek gerekiyor. Trentin, işçiler tarafından seçilen üniter sendika temsilcilerini İtalyan sendika modeline yerleştirerek, 23 Temmuz protokolüyle 1993'teki demokrasi tarihini yeniden canlandırmaya çalışacaktır. Ancak, kendilerini ancak kamu sektöründe, temsiliyeti ve dolayısıyla endüstriyel ilişkileri hala düzenleyen yasayı demokrasiye, delegelerin seçimini esas bir bileşen olarak temel alarak inşa edecek olan Massimo D'Antona'nın büyük zekası sayesinde kurmayı başarabileceklerdir. Özel sektörde, seçilmiş temsilcilerin yayılması, güç ilişkilerinden başlayarak birçok nedenden dolayı farklı tarihler bilmiştir, ancak kesinlikle bugün Anayasa'nın 39. maddesinden başlayarak demokratik bir modelin uygulanması sorunu bir önceliktir. Dahası, sendika örgütleri arasındaki çatlak ancak oylamanın demokratik boyutunda çözülebilir. Çalışmayı siyasi katılıma geri getirmek, yenilenmiş bir demokratik kültür ve uygulama ile ilişkili parçalanmışlığında onu temsil etme kapasitesinin daha büyük olmasını gerektirir.

1970'lerde, işçiler mücadeleleri sayesinde ücretlerinin ve çalışma koşullarını kontrol etme yeteneklerinin arttığını gördüklerinde, konseyler sendika birliği için en güçlü garantiyi ve kategoriler tarafından yürütülen ulusal pazarlık ile işyerinde çalışma saatleri ve hızı ve güvenlik konularındaki merkezsiz pazarlık arasındaki yakın bağı temsil ediyordu. Kazanan işçiler aynı zamanda büyük siyasi ve kültürel savaşlar ve büyük reformlar için referans noktasıydı. Ulusal sağlık sistemi, tek temel okul sistemi -diğer şeylerin yanı sıra, 150 saatlik iş günü boyunca işçilerin fiziksel varlığıyla zenginleştirildi- akıl hastanelerini kapatan Basaglia yasasının kendisi işçilerde ve konseylerde sağlam bir siyasi referans noktasına sahipti. Ve tam da o dönemde insanlar, kendi bölgelerinde, kendi belediyelerinde, kendi mahallelerinde yaşamı ve siyasi katılımı iyileştirmeyi amaçlayan işçi sınıfı etrafında daha geniş bir cepheyi birleştirmenin bir yolu olarak bölge konseyleri hakkında düşünmeye başladılar. Landini'nin otobiyografik kitabında hatırladığı gibi Reggio Emilia'da birçok yerde, ama aynı zamanda Cenova ve diğer sanayi bölgelerinde, işçiler ücretlerinin %1'inin tüm nüfusun, özellikle de en yoksul ve en dışlanmış olanların yararına kamu yatırımlarına tahsis edilmesi için şirketlerle pazarlık yaptılar. Daha misafirperver kreşler, kütüphaneler, okullar ve sağlık tesisleri yaratmak ve yapmak için.

Ekonomik kriz ve üretim modelinin krizi, ücretlerin düşmesine ve sendikaların siyasi ağırlığının zayıflamasına neden olan uzun finansallaşma ve kemer sıkma döngüsü, aynı zamanda konseylerin krizine ve savunmaya doğru kademeli olarak kapanmalarına yol açtı. Sosyal yatırımlar için ücret faturasının %1'inden, ücretlerin onurlu bir yaşamı garanti edememesinin telafisi olarak sağlık hizmetleriyle başlayarak fabrika refahına geçtik. Kendini ve yaşam koşullarını korumak bu aşamanın zorunluluğu haline geldi. Ve kişi kendini savunduğunda, farklılık genellikle potansiyel bir düşman olarak deneyimlenir. İstikrarlı işçilerin önemli bir bölümünün referandum oylamasına katılmaması, hala bu aşamada olduğumuzu gösteriyor. Bunun üstesinden gelmek iki cephede hareket etmek anlamına geliyor. Birincisi, öncelikle ücretlerin enflasyonun gerisinde kalmasını önleyen sözleşme yenilemelerine olan bağlılık -geçimini sağlamayı giderek zorlaştıran şey- ve mesleki tanınma, üretim sürecine katılım ve özerklik, dolayısıyla özgürlük için alanlara dayalı bir çalışma örgütlenmesinin elde edilmesine olan bağlılık.

Diğeri, sokak sendikasının inşası için temel ve merkezi konuların artık eskisi gibi olamayacağı, Emek Odalarının yatay düzeyinin güçlendirilmesi ve farklı sözleşmelere sahip, sıklıkla birbirleriyle çatışan ve farklı koruma ve garanti sistemlerine sahip işçilerin bir arada yaşadığı işyerlerinde kolektif eylem lehine ağ eylemini güçlendiren bir yöntem benimsenmesi gerektiği bilincini edinmektir. Değer zinciri uzuyor ve sözleşmeli firmalardan, sıklıkla bireysel serbest meslek sahibi olmaya kadar parçalanan bir teşvike, sözde serbest girişimcilere kadar farklı konuları işe koyuyor, ancak - Massimo d'Antona'nın bir ifadesini kullanmak gerekirse - başkalarının ekonomik faaliyeti için araçsal bir iş yapanlar. Onları temsil etmek, rollerinin farkında olan ve kaderleri üzerinde söz sahibi olan özneler haline getirmek için, o anda ait oldukları kategorileri koordine etmek yeterli olmayacak, bunun yerine fabrika, lojistik merkezi, hastane veya üniversite olsun, yer delegelerini ve tedarik zincirini -lojistik ve tarımsal gıda- düşünmek gerekecek, ki bunlar emek odalarında yerlerini ve koordinasyonlarını bulacaklardır. Diğer şeylerin yanı sıra, kategorilerin aynı dikeyini daha büyük bir güçle besleyebilen bu yatay boyuttur. Yetmişlerde fabrikadaki zaferlerden bölgeye yatırım yapmaya başlanırken, bugün sokak ve bölgesel birlik, işyerindeki çatışmanın aynı şekilde canlandırılmasının ve yeni bir konsey sezonunun başlangıç ​​noktasıdır.

Sokak sendikası, referanduma kitlesel olarak katılan gençlerden gelen sorulara yanıt vermek için salt bir emek boyutuna sahip olamaz. Barış için seferber olan ve küresel ısınmayla mücadele edenlerin iş dünyasına yönelttiği sorulara yanıt vermeye çalışmalıdır. Hem barınma hakkını hem de sağlık hakkını talep edenlerden. CGIL'nin 5.000 delegesinin Vatikan'da Papa Francis ile birlikte gerçekleştirdiği ve Laudato Sì ile birlikte pasifizmi, çevresel adaleti ve sosyal adaleti bir arada tutabilecek bir stratejinin yolunu çizen olağanüstü toplantıdan ortaya çıkan göstergeleri yeniden sahiplenmeliyiz. San Giovanni'deki "ana yol" üzerindeki büyük gösterinin merkezinde olan bir vizyon. Ancak barışa ve çevreye olan bağlılık, sendikal çalışma yapma biçiminde güçlü bir değişiklik anlamına geliyor. Daha önceleri kontrol fikri, üretim süreçleriyle sınırlı tutulabiliyor, işçilerin iradesini, sağlık ve güvenlik ihtiyaçlarını, hatta zekâlarını ortaya koymakla sınırlı olabiliyorken, bir şirketin tek taraflı olarak çalışma saatlerine ve ritmine karar verebileceğini düşünmesiyle karşılaştırıldığında, bugün kontrol, barış ve çevre için bir mücadele unsuru olmak istiyorsa, yalnızca ürünün nasıl üretildiğiyle değil, aynı zamanda neden ve kimin için üretildiğiyle de ilgilenmek zorundadır.

Sonuçta, yaklaşık bir asır önce, John Dewey gibi liberal bir filozof, köle emeğini özgür emekten ayıran şeyin, kişinin yaptığı işin amacını ve faydasını bilip bilmediği olduğunu söylemişti. Ve bölgede, sadece ulusal politikada değil, alternatif istihdam seçenekleri bulunmalı ve gerekli eğitim faaliyetleri harekete geçirilmeli, bölgeyi ve çevreyi yok eden silah ve mal üretiminden, insanların refahına ve iyiliğine yönelik üretime geçilmelidir. Bütün bunlar gerekli ve mümkündür. Gereklidir, çünkü eğer ülkemiz, eğer Avrupa, üretim ve yaşam biçimimizde ekolojik bir geçişi uygulamada hala yavaşsa, dünya kendi sonuna razı olmak istemediği sürece, bugün dünyada üretken ve sistemsel yeniliğin atan kalbinin dışında kalırız. Mümkündür, çünkü, bölge düzeyindeki birçok örnekte de görüldüğü gibi, çevreye ve yaşama zararlı üretimleri azaltma veya terk etme ihtiyacı karşısında, iyi işin büyümesini, etkileri ve kalitesi için planlamak mümkündür.

Ve bugün, çok farklı şekillerde çalışan insanların hayatlarını en çok etkileyen sorunları sokak düzeyinde ele alabiliriz. Konut maliyetleri ve sağlık hizmetlerinin maliyeti sorunu, bugün çalışanların gelirleri üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Maaşın ay sonunu getirip getiremeyeceğini belirlerler. İş bu nedenlerden dolayı da kötüdür. Sağlık hizmetlerinde, geçmişin seçimlerini düşünmek ve bunların günümüzle uyumunu ölçmek de gereklidir. Örneğin sağlık hizmetlerinde, son yıllarda şirketi maliyet ve bürokrasi sorununu çözecek organizasyon modeli olarak gören ideolojiye hepimiz teslim olduk. Ve Yerel Sağlık Birimlerinden Sağlık Şirketlerine geçeceğimizi çok sakin bir şekilde kabul ettik. Sonra şirketin mantığı içinde, sayıların ardında, insanların giderek ortadan kaybolduğunu ve zayıfladıklarını, bölgede ve iş yerinde önleme faaliyetlerini neredeyse sıfıra indirecek noktaya geldiklerini keşfettik. Usl'lar aynı zamanda işyerinde sağlık mücadelesinden, işçi konseylerinin Maccacaro gibi adamların zekasıyla ve işyeri hekimi olmaya, fabrikada ve bölgede sosyal hizmet yürütmeye, oradaki insanların sağlığını ve refahını savunmaya karar veren birçok genç doktorla olağanüstü ittifakından doğmuştur.

Şirkette, önleme neredeyse ortadan kalktı. Ve fabrikalara ve şantiyelere sadece olan talihsizliklerin sorumluluğunu denetlemek için değil, aynı zamanda işçilerle birlikte bu günlük talihsizliklerin kökeninde yatan nedenleri değerlendirerek bunları önlemek için giden insanlar ortadan kayboldu. Referandumla , alt sözleşmeli olarak belirleyici bir nedene işaret etmiştik . Ve bu doğru, ancak bölgesel pazarlıkla daha fazlasını yapmalı, işçi temsilcileri ile işyerinde ve bölgede sağlığımızı yöneten sistem arasındaki ittifakı önleme konusunda yeniden başlatmalıyız. Gerekli önleme, sadece hastalığı zamanında tedavi etmek için erken analiz etmek değil - ki bu arada olmuyor - aynı zamanda her şeyden önce işyerindeki hastalık ve kazaların nedenlerini büyük ölçüde azaltmaktır. Ve bu, iş doktorlarının doğduğu temel görevdi. Ve ulusal düzeyde, bizi ve siyaseti, sağlıkta şirketleşmenin bu bakış açısından mantıklı bir seçim olup olmadığını düşünmek.

Sokak sendikası kısaca kaçınılmaz bir seçimdir, ancak çok karmaşıktır ve ulusal politikaların ve sendikanın bölgedeki politik ve örgütsel yapılandırmasının kategorilerle ilişkisinin zamanında kontrol edilmesini gerektirir. Sendikanın, referandum deneyiminin sınırlarını ve sonuçlarını değerlendiren dikkatli bir düşünme yoluyla içeride yapması gereken bir iş, ancak aynı zamanda barış ve çevre için seferberliklerde yanımızda olan ve her şeyden önce referandum kampanyasının binlerce ve binlerce yeni aktivist kahramanı olan o geniş dernek dünyasıyla dışarıda karşılaştırma yaparak yapması gereken bir iş. Emek odaları, derneklerin ve bölgesel komitelerin, bölgedeki konut hakkı için savaşan öznelerin ve enerji topluluklarına hayat verenlerin sendikayla doğal olarak karşı karşıya geldiği yer olmalıdır. Ve iç bölgelerde ve sadece değil, tek başlarına veya dernek halinde organik ve mümkün olduğunca sıfır mil tarıma kendini adamış ve orada da yeni iş fırsatları keşfeden genç çiftçiler. Ve kültürel mirasın korunmasında iş icat eden gençler ve gönüllü işlerde çalışan birçok kişi, becerilerini geliştirmeleri ve haklarını desteklemeleri gereken kişiler, çünkü üretken işi yalnızca mal piyasası için yapılan iş olarak görmeye devam etmek ve insan ırkının sefaletini hafifletmek için yapılan ve sefaletin ve yoksulluğun azaltılmasına katkıda bulunan işi gölgede bırakmak anlamsızdır. Ve asgari ücret için yapmamız gereken mücadeleyi bölgeye getirmek, ancak aynı zamanda gerçek bir vatandaş geliri için siyasi tartışmayı ve girişimi yeniden başlatmak.

Sokak sendikası, işsizlerin, mavi tulumlu ve siyah ceketlilerin, evden çalışan kadınların (bugün Yapay Zeka merkezlerine veri sağlayan birçok bilgisayar işçisinin yaptığı gibi), ihtiyacı olanlara öğretmek isteyen öğretmenlerin ve öğrenmek isteyen işçilerin bir araya gelerek emeğin sömürülmesini ve eşitsizlikleri sorguladığı orijinal işçi odalarına bir dönüş olarak ortaya çıktı. Trentin ve ondan önce Di Vittorio, ülkemizdeki orijinal sendikanın tam da bu yatay yapısının, sendikacılığın üstesinden gelmek ve işyerinde olduğu kadar bölgede de köklü bir dayanışma modeline doğru ilerlemek için çeşitli endüstriyel sendikalar inşa etmek için temel olduğunu bize hatırlattı. Değişen koşullarda, bunun bugün de doğru olduğuna inanıyoruz.

*Di Vittorio Vakfı

SON ( İlk bölüm 21 Haziran'da Unità'da yayımlandı )

l'Unità

l'Unità

Benzer Haberler

Tüm Haberler
Animated ArrowAnimated ArrowAnimated Arrow