Grevler, ağaçlar ve orman

1 Başbakan, seçim kampanyası sırasında, KP'li şoförlerin bir hafta sürecek grevine atıfta bulunarak, "Bir gün buna son vermek zorundayız" dedi. Başbakan, Portekiz'de insanları, ekonomiyi, geleceği ve onuru öldüren diğer pek çok durumla ilgili olarak da aynı açıklamayı yapabilirdi. Ancak Başbakan'ın rahatladığı ve öfkelendiği konu KP'deki grevdi. İnsanların bu grevde yer alan hem gülünç hem de hiç gülünç olmayan tüm içeriklerden faydalanabilmeleri için, KP tarafından sağlanan bilgileri okumakta fayda var: “… ASCEF, ASSIFECO, FECTRANS, FENTCOP, SINAFE, SINDEFER, SINFA, SINFB, SINTTI, SIOFA, SNAQ, SNTSF, STF ve STMEFE sendikalarının 7-8 Mayıs 2025 tarihleri arasında, SMAQ sendikasının 7-14 Mayıs 2025 tarihleri arasında ve SFRCI sendikasının 11-14 Mayıs tarihleri arasında çağrısı yapılan grevler…”.
Başbakan'ın bu açıklamasının bir küfür olma riski hiç de az değil. Bu tür patlamalar son derece yaygındır ve olayların kendiliğinden gerçekleşeceğine ve kimseyi üzmeye gerek olmadığına dair gizli bir umutla ilişkilidir. Bütün politikacıların, kanunlardan ve askerlerden oluşan bir ordunun hazırlandığı ve kamuflaj giymiş bir şekilde sağ elinde kalemi, sol elinde kılıcı kullandığı fikrini vermek istedikleri bu tür ince ve acı dolu çıkışları vardır. Yakın tarih bize daha az savaşçı ve Sequim d'ouro'nun bir edisyonunun sonuna daha yakın olduğunu öğretiyor. Sequim, bir zamanlar altın bir para olan ve günümüzde ise sadece bir gösteri yapmak için kullanılan, parayı taklit eden küçük bir altın teneke tekerlek olan sevimli bir çocuk şarkı yarışmasıdır.
Eğer durum böyle değilse ve Başbakan'ın hasta ülkeyi etkileyen çeşitli hastalıklara -ya da en azından tren grevlerine- son verme gibi gerçek bir niyeti varsa, o adamın Başbakan olması değerli olacaktır. Başbakanlık, sizin durumunuzda ve diğer her türlü alternatifte kayıtsız ve felaket arasında bir şey olacak bir durum olsa da, o zaman bir miktar işe yarayabilir. Portekiz'i sefaletten, istiladan ve utançtan kurtarmayacak, ancak ölmekte olan bedeninin tutunmasına ve daha iyi görünmesine olanak tanıyacak.
2 Böyle kavşaklarda -durmuş trenlerin, terk edilmiş iradelerin ve vasat kahramanların olduğu, gördüğümüz tek şeyin hareket eden parti kervanları ve arkaplanda uyuşturan bir bas gibi aktivizm ve davalar olduğu bir ülkede- bir politikacının devlet adamı olma fırsatı vardır.
Başbakan'ın sözlerine gelen tepkiler, kendisini neyin beklediğini yeterince açık bir şekilde ortaya koyuyor. Bir istisna dışında, KP'de bulunan 15 sendikanın haftalık, mevsimlik ya da özel grevlerini sürdürmelerine olanak verecek ve grevlerin toplum yararına küstahça bir saygısızlıkla ve tazminat ödemeden yapılabileceğinin kanunen garanti altına alınmasını sağlayacak amansız bir muhalefet bekliyorlar.
Pedro Nuno Santos, "Hayatlarında hiçbir zaman bir PS liderinin grev yasasını sorguladığını duymayacaklarını" belirtti. Düşüncelerini ifade etmenin derinlikli bir yoludur bu, ancak iki yanılsamanın etkisi altındadır: PS'nin lideri olduğu yanılgısı ve hayatın, liderlik rolünün acı dolu süresine eşit olduğu yanılgısı. PNS, Portekiz siyasetinin en melankolik örneklerinden biridir. PNS, iyi kalpli ve dürtüsel bir genç adamdır (48 yaşında olmasına rağmen zeki ve düşünceli bir adam olduğunu söylemek pek alışılmış bir şey değildir), görkemli ve telejenik hatalar yapma yeteneğini defalarca göstermiştir. Kısa vadede hiçbir geleceği ya da parlaklığı olmayan ve António Costa'nın yunus akvaryumunu tehlikeye atmak istemediği bir yere fırlatılmıştı; yani, PNS'yi, bir avcıyı yanan bir ormana girmeye teşvik edecekleri kadar soğuk bir şekilde destekleyenlerden. Bunu görememesi biraz üzücü, çünkü kötü bir insan gibi görünmüyor; ama partide diğer sosyalist isimlerle aynı ağırlığa sahip değil.
Anayasa tartışmasının bu bölümünde André Ventura fark edilmedi. Chega kesinlikle anayasayla en az özdeşleşen parti ama stratejik bir bayrak yüzünden iyi bir ara taktikten de ödün vermiyor. Başbakan'ın tren grevi konusunda endişe duyduğu gün, André Ventura sokaktaki çingenelerle karşı karşıya gelmiş ve tek öfkeli Portekizli rolünü oynamayı kabul etmişti.
Rui Tavares son 24 saatini capoeira ve capoeira eşyaları (horozlar, yumurtalar…) içeren dağınık bir konuşma yaparak geçirdi ve en gizemli ifadesi şuydu: "Çoğunluk olmak için konuşuyoruz, niş olmak için konuşmuyoruz." Kabul edilebilir ki bu en azından beş yıllık bir plan olacak, eğer kümes hayvancılığına benzer bir olgu tavuklarda meydana gelirse. Önümüzdeki seçimler için bir hedefi var ama "uğursuzluk getireceği için" ne olduğunu açıklamadı. Popüler hayal gücüne boyun eğmesi mazur görülebilir, Portekiz'i "sosyalist bir topluma doğru yola" koyan anayasal ilkeye bağlılığı da mazur görülebilir, her ne kadar ikisi de büyük ölçüde batıl inançlara dayansa da. Livre anayasada hiçbir değişikliğe izin vermeyecek.
Paulo Raimundo'nun Başbakan'ın sözleri ve grev yasasında yapılması muhtemel değişiklik hakkında bir konuşması var, ancak bu alegorik ve anlaşılmaz değil, çünkü PCP'nin ne düşündüğünü bilmek için ne söylediğini bilmek gerekmiyor. Komünist partinin düşüncesi, hayat yasasının giderek küçülttüğü bir grubun hareketsizleştirilmiş mirası ve folklor haline getirip görünür kılmak için, Che Guevara yüzünün bulunduğu tişörtleri giymekte ısrar eden bazı gençlerin mirasıdır; Che Guevara, herhangi bir normal insanın varolmasını istemeyeceği iğrenç bir katildir.
Başbakan'ın grev yasasını değiştirmesi fikrine Mariana Mortágua sert tepki gösterdi. Queima das Fitas'ın henüz başlamadığı Coimbra'da ise, "... işçilerin grev hakkını değiştireceğini söyleyen bir kampanyada sadece ve sadece işten bahsetmek, sağın programını açıkça ortaya koyuyor..." dedi. Kadının iş dünyasıyla bağlantısı belirsiz ancak MM'in düşündüğü kadar güçlüyse, Portekizlilerin yalnızca %4,36'sının çalışıyor olması endişe verici. “Başbakan'ın trene binenlerle ilgili endişelendiğini hiç duymadık…” MM'den gelen ikinci şikayet ise henüz ortaya çıkmayan bir şüpheyi gündeme getiriyor: Grev yasasındaki değişikliğin amacı, sonuçta trene binenler için grevleri daha kolay, daha sık ve daha cezalandırıcı hale getirmek.
Inês Sousa Real, grevin "yanlış tarafı cezalandırdığını" söyleyerek, halkın yanında net bir tavır sergilediğini belirtti. Ama grev yasasında her türlü değişikliğe karşı çıkıyor ve yürütmenin müzakere etmesi gerektiği düşüncesine sahip - doğal ve basit bir düşünce, ama Halk, Hayvanlar ve Doğa adlı bir partide kimin muhatap olacağına dair hiçbir ayrımcı göndermede bulunmuyor.
Başlatılan ve kabul edilen meydan okumanın sonuçlarının olacağına dair hiçbir kesinlik yok. Bir seçim kampanyasında parti liderleri her şeyi söyleme özgürlüğüne sahiptirler. Kaybedenler sözlerini yerine getirmek zorunda kalmayacaklar. Kazanan(lar) bunu başaramayacak çünkü kaybedenler aşılması zor engellerle karşılaşacak. Böyle oldu.
Yapısal reform, geleneksel kesinliklerin yıkılması anlamına gelir. Reform, bir şeyleri değiştirmek değil, insanları dönüştürmektir. Öncelikli ve tartışılmaz olan kutsal grev hakkının öne sürülmesi, ancak dogmatik ve durağan bir toplumda yeri olan bir dogmada ısrar etmektir. Bu, ciddi bir dar görüşlülüğü yansıtan ve insanlar arasındaki bir arada yaşamanın anlamına tamamen yabancı olan asılsız bir ifadedir.
Bütün sol partiler, parti-siyaset rejiminde kendilerine kesin gerçeklerin emanetçisi sıfatını yakıştıranlar, Başbakan'ın grev yasasını değiştirme isteğine karşı çıkacaklardır; eğer bugünün başbakanı 18 Mayıs'tan sonra başbakan olursa ve söylediklerini unutmamışsa. Bunu hem parlamentoda, hem de sokakta yapacaklar. Sendikalar kahramanlık direniş günleri için seferber olacak, kaos yaratacak ve bunun kendi suçları olmadığı fikrini yayacaklardır. Gazeteciler -Avrupa'yı felç eden geç sosyalist ortamda eleştirel olmayan bir şekilde yetişmiş olanlar, ya da daha basitçe söylemek gerekirse yetişmiş olanlar- seslerini daha da yükseltecek ve gülmeden, kendilerinin demokrasi kalesi olduğunu söyleyecekler. Halk bu günleri veya haftaları sabırla yaşayacaktır -tabii beklenmedik bir olay kitlelerin yüreğini besleyen patlayıcı ve gürültülü damarı uyandırmazsa- ve sonunda işlerin o kadar da kötü olmadığına ve hükümetin diyaloğa girmemesinin büyük ölçüde sorumlusu olduğuna inanacaktır.
Tarihte bilinenler büyük ihtimalle bunu söylüyor. Başbakan bazı şeylere ikna olmadıkça.
3 Zorlu ve uzun bir mücadeleye girecek olan kişi, onu kazanmaya kararlı olmalıdır. Haklı olup olmadığınızı netleştirmeniz ve tekrarlanan eleştirel çalışmalar sonucunda haklı olduğunuza karar verdiğinizde, kazanmak için gereken tüm şartları yerine getirmeniz gerekiyor. Bayan Thatcher'ın maden sendikalarıyla 15 ay süren mücadelesi, ekonomik toparlanma ve İngiliz kimliğinin yapısı hakkında sahip olunabilecek her türlü görüşün ötesinde, örgütlenme ve kararlılığın ders kitabı örneği olarak gösteriliyor. Reform yerleşik çıkarlarla çatışır. Sendikalarda ise çıkarlar, hareketsizlik ve ağırlaşma sanatı içinde çok uzun bir eğitimle ilişkilendirilir. O zaman birini geride bırakmak gerekebilir. 1.C sınıfı öğrencilerini Okyanus Akvaryumu'na geziye götürürken kimseyi geride bırakmamak mantıklıdır. Bencilliğin, kötülüğün ve fırsatçılığın hüküm sürdüğü yetişkin bir toplumda bu, adaletsizlikleri daha da artıran ölümcül bir mantradır. İleriye gitmek istemiyorlarsa birisinin geride kalması gerekiyor.
Derin dönüşümler yaparken ağaç ve orman ikilemini çözmek gerekir: Ağaca bak ve ormana dikkat etme ya da ormana bak ve ağacı görme. Bu görüşlerin herhangi biri farklı zamanlarda ve farklı koşullarda uygun olabilir. Bu metodolojik bir seçenektir, gözlemlemek istenilen şeye göre yapılması gereken bir seçimdir. Bunlar aynı gözlemcide veya farklı gözlemcilerde zaman içinde bir arada bulunurlar veya ortaya çıkarlar; Daha iyi bilgi, iki tür bilginin sentezinden ortaya çıkar. Reform öneren bir iktidar, her ölçekte, her bireyden ve toplumun tamamından, bir göstergeden, bir eğilimden ayrıntılı bilgi toplamak zorundadır. Alnını meşe ağacına dayayan hiç kimse, etrafının uçsuz bucaksız bir çam ormanı ile çevrili olduğunu göremeyecektir. Gemilerin dikimine dalmış olan D. Dinis, çam ormanındaki en isimsiz çam ağacına ağ ören ilk alayı fark etmeyecektir. Bir politikacı karanlıkta grafikleri okuyabilir, ama bir adamın gözlerini okuyamıyorsa, iyi bir karar vermesi pek mümkün değildir. Bir su mühendisi, gözlük takarak ve musluklar konusunda iki doktora derecesiyle bir hafta boyunca kuru bir musluğu inceleyebilir; ancak su eksikliği sorununu ancak kalkıp tüm bir nehir şebekesine baktığında çözebilir. Pasta üreticileri, akaryakıt istasyonları ve moda tasarımcıları gibi farklı karşılaştırmalar da yapılabilir. Ancak kararlarını vermeden önce gerçeğin daha geniş bir perspektiften görülmesini talep etmekle en çok ilgilenenler politikacılardır.
Rağmen. Düşünce ve davranışlarımızı yönlendirmede gerçekliğin, olguların önemi ne kadardır? Yoksa siyaset sahnesinin, siyasetçilerin söylem ve önerilerinin yeniden yorumlanmasında mı? Fazla değil.
4 Partilerde somutlaşan gerçekliği değiştirmenin araçları olarak anlaşılan politikalar, mevcut gerçeklikten çok, yansıtılmış bir gerçekliğe borçludur. Ve yansıtılan gerçeklik ideolojilerle tanımlanıyor. Parti-demokratik rejimlerde, yani şu anki demokrasi anlayışında, ideolojiler nispeten esnek olmayan yöntemler ve hedefler belirler. Bunlar, mistik-dinsel nitelikte bir düzen ve süreklilik ihtiyacına uyarlar ve dinlerde olduğu gibi, insanın kendi düşüncesinin yerine geçecek bir düşünce çerçevesi sunarlar. İdeoloji, ister PCP'den, ister IURD'den olsun, üyelerinin her biri için karar alma sürecinde basitleştirici ve güvenlik sağlayıcı bir işleve sahiptir, bir grup inancının rahatlığını sunar, dışsallaştırmanın yeniden teyit edildiği törenlerle -kongreler, gösteriler, kitleler...- güçlendirilir ve tavizsiz ve misyonerlik yapan bir dünya görüşünü koşullandırır.
Gerçekliğin siyasal karara sağladığı destek çok azdır. Siyasi karar, gerçekliğin elverişli yönlerine, geleceğe yansıtılan gerçekliğe uyması için şimdiki zamanda seçilen gerçeklik parçasına dayanır; bazen orman daha elverişli olduğunda bir ağaç. Gerçekliğin geniş bir yorumunun dönüşümlerin temeli olarak tarafsızca kullanılması, ara sıra ve kritik durumlarda gerçekleşir; bazen iyi bazen de kötü yönde. Karar destek araçlarıyla dolu bir dünya, siyasal karar almayı daha da net hale getirmedi. Partizan oyunun derin ve kabilevi nedenleri kurallarını dayatmaya devam ediyor.
Ağaç ve ormanın bütünleşik algılanmasını rahatsız edici kılan daha az alaycı başka nedenler de var. Bunlar önemsiz nedenlerdir ve siyasetçilerin iktidara geldikleri gün onları etkileyecektir. O zaman vaatlerinizin bütün yapısı göründüğünden daha az sağlam hale gelir veya çekmeceye kaldırılır. İlk birkaç ay boyunca bu ihtiyaç, beklenmedik bir kaos ve düzensizlik mirasıyla haklı çıkarılır, iptaller yapılır, acil durum planları uygulanır... ve rakip parti rahatlıkla suçlamalarla boğulur. Siyasetin mümkün olanın sanatı olduğu konuşmalarda örtülü olarak ortaya çıkıyor ve Bismarck'ın bu dumanı altında Churchill'in şu dramatik iddiası gizli: "Elimizden gelenin en iyisini yapmamız yeterli değil; bazen gerekeni yapmalıyız".
Politikacıların gerekeni yapmada doğal bir zorlukları vardır. Çünkü neredeyse her zaman zordur, teknik olarak zordur ve pek de rağbet görmez. Ve çoğu politikacı yeterlilikten yoksun olduğu için, kendilerine ait olan tek şeye değer verme eğiliminde oluyorlar: popülerliğe. Karar vermek seçmektir ve en nihayetinde her şey tek bir soruya dayanır. Hangisi daha değerlidir: Bugün televizyon karşısında yakınanların mı, yoksa yarın hiç kimse görmeden yakınanların mı? Bu, bir devlet adamına sorulan dönüştürücü siyasi kararların peşini bırakmayan bir sorudur.
Sayın Montenegro'nun, motosiklet tamir edilen bir barakaya sıkışmış küçük işletme sahiplerinin çokluğunu gördüğünde ekonomik yapıyı düzeltmesi veya sağlık hizmetlerini düzeltmek için PS'nin oylarına ihtiyaç duyabileceği bir zamanda grev uygulamalarını disipline etmesi elbette çok zordur. Ama sizden istenen şeyler bunlar gibi şeyler.
Bazen ağaç ve orman uyumsuz görünür. Bu çelişki, seçenlerin, gereğini yapanların, devlet adamlarının en sürdürülemez kabusunu barındırıyor. Bileceklerdir, çünkü bu onların hala insan doğasının bir parçası olmalı ki, kurtarmadıkları kişiler için halüsinasyon görerek ölmeyeceklerdir. Ve kurtulanlar tarafından unutuldu veya kötülendi.
observador