Çöp ne hakkında konuşuyor?

“Laudato Si” Genelgesi’nin yayımlanmasının onuncu yıl dönümünü kutluyoruz. Papa Francis, 2015’teki Pentekost Yortusu’nda, diğer birçok yeni gelişmenin yanı sıra, insanları “ bütünsel bir ekolojiye ” uyanmaya ve “ ortak evimizi koruma ” zorunluluğunu vurgulamaya çağırdı ve her şeyin birbirine bağlı olduğu ve Tanrı ile ilişkimizin de Dünya ile ilişkimiz aracılığıyla kurulduğu ilkesini vurguladı. Bu tarihçenin, insanlığı uyandıran o papalık mektubunu hatırlatmasına izin verin. Gerçekten uyandı mı?
Hepimiz bunu biliyoruz ve sık sık duyduk. Laudato Si’ bize “ doğaya duyulan kaygı, yoksullara adalet, topluma bağlılık ve iç huzurun birbirinden ayrılamaz olduğunu ” görmemizi sağlıyor. Ekolojik sorunların uluslararası, ulusal veya yerel siyasi kararlar arenasında çözülebileceği boş yanılsaması içinde sorumluluk duygusundan ve pratik bir eylem etiğinden yoksun kalıyoruz; oysa genelge paragraflarının özünde “ yatak odalarımızda, evlerimizde, iş yerlerimizde ve mahallelerimizde ” ifade edilen “ günlük yaşam ekolojimiz ” hakkında düşünmemiz için bizi zorlayan şeyleri okuyabiliyoruz. Çok şeyin olabileceği, çok şeyin gerçekleştiği ve “ sevinç ve özgünlükle yaşanan bütünsel bir ekolojiye ” çok şeyin katkıda bulunabileceği yer burasıdır.
Bu makalenin başına "Çöp ne hakkında konuşuyor?" sorusunu koydum. Nedenini görebilirsiniz.
Evet, çöp konuşur. Çöp çok şey söyler. Her zaman konuşur, özellikle de bu zamanlarda. Ve bazen öyle bir şekilde konuşur ki, eğer onun hayat hıçkırıklarını duysaydık, uykumuzu ve huzurumuzu kaçırırdı. Evet, çöp hıçkırıklı insan hıçkırıklarıyla konuşur. Bu hıçkırıklar çoğu zaman fazlasıyla insanidir. Eğer öyleyse! Ama, hayattan uzaklaştığımızda, onun sesine sağır oluruz.
“Laudato Si’”nin yirmi birinci paragrafında şunu okuyoruz: “ Evimiz olan Dünya, devasa bir çöplüğe dönüşüyor gibi görünüyor.” Papa Francis, tehlikeli atık, tıbbi atık, elektronik ve endüstriyel atık ve son derece toksik ve radyoaktif atık dahil olmak üzere çok çeşitli atıkları listeliyor. Ve ne yazık ki savaş atıklarını da ekleyebiliriz. Ancak evsel atıklara odaklanalım. Bu atık, bizim hakkımızda ve günlük yaşamlarımızda sürdürdüğümüz hayatlar hakkında en çok şey anlatıyor.
Evet, çöp konuşur ve hatta matematiksel bir dil kullanır. Ve bize dünyanın büyük şehirlerinde üretilen ton miktarını söyler. Ve bize dünyanın veya bir ülkenin veya şehrin her vatandaşının aldığı çöp yüzdesini söyler. Dünyanın çöpü bir çöp dünyası olur. Ve çöp dünyası okunması ve işlenmesi gereken bir kütüphanedir.
Evlerimizde üretilen çöp ve sokaklarımızda üretilen çöp. Sokaklarımızda üretilen çöp ve mahallemizde üretilen çöp. Mahallemizde üretilen çöp ve şehrimizde üretilen çöp. Şehrimizde üretilen çöp ve ülkemizde üretilen çöp. Ülkemizde üretilen çöp ve komşu ülkede üretilen çöp. Komşu ülkede üretilen çöp ve Avrupa kıtasında üretilen çöp. Avrupa kıtasında üretilen çöp ve diğer kıtalarda üretilen çöp. Ve tüm Dünya'da ve ötesindeki evrende. Buradaki çöple, oradaki çöple, dünyanın çöpü bir çöp dünyasına dönüşüyor. Ve çöp dünyası orada, Dünya'da, nehirlerde ve denizlerde. Ve uzayda. Gözlerimizi kapadığımız, ancak kentsel temizlik işçileriyle ilgili bir sorun çıktığında açılan ve çöpün sokağımıza veya kapımıza dayandığı çöp.
Biz insanlar, atık üreticileriyiz. Bunu nasıl yöneteceğimizi öğrenmek önemlidir.
İnsanlar olarak, binlerce yıldır devam eden bir medeniyetten, tüketici ve israfçı bir toplumuz, ama aynı zamanda gezegenin dört bir yanına dağılmış izler bırakan dengesizliklerden oluşan bir toplumuz, öyle ki her birimiz bir arkeolog olabiliriz, ürettiğimiz atık olan bu ipuçlarını gözlemleyerek, tanımlayarak, yorumlayarak ve çıkarım yaparak. Her gün yaşadığımız alışkanlıkları, küçük veya büyük alışkanlıkları çıkarımlayarak ve değiştirerek.
Geçmiş zamanlarda, henüz günümüz tüketim çağı değilken, doğduğum köyde, muhtemelen o zamanlar çoğu köyde olduğu gibi, çöp kutuları bile yoktu. Her şey kullanılıyordu. Her şey yaşam döngüsüne entegre edilmişti. Birkaç inatçı artık dışında, tüm çöpler yaşam döngüsüne giriyordu. Günlük ev çöpleri, tavuklar için değilse, domuzlar veya sığırlar içindi. Ve hatta kemikler ve omurgaların bile belirli bir varış noktası vardı. İlki, köpeklerin iştahını tatmin etmek için bekleniyordu, ya evden ya da bir komşudan ve omurgalar kedilerin beklediği lezzetti. Evcil hayvanlar için iyi değillerse, ev bahçelerini veya Beira'nın geçimlik tarımının yaz patatesleri ve kış şalgamlarının tarlalarını besleyecek samanı fermente etmek için kullanılırdı. Ayrıca, çavdar mahsullerinin, karısının ve annesinin hassas elleriyle evde dini bir şekilde hazırlandıktan sonra ortak fırında pişirildiği yerdi.
Daha çok gençken, Lizbon'da ilk kez geceyi geçirdiğim zamanlardan birinde, sabahın erken saatlerinde çöp konteynırından işine yarayabileceğini düşündüğü bir şeyi çıkaran fakir bir adam gördüm. Her şey, bu arada beni uykumdan uyandıran ve pencereye çağıran tramvayın sinir bozucu gürültüsü eşliğinde yapılıyor gibiydi. Karıştırdı, karıştırdı ve ara sıra bir çanta, bir kutu veya bir paket çıkardı. Dikkatlice açıp inceledi. Sonra onu kaldırıp yerine koydu veya tekrar konteynere koydu. Gençliğim o zamanlar ülkem tarafından daha da çok yaralanmıştı. Ve yara bugün bile kanıyor. İkinci kattaki pencereden o sokaktaki çöpleri okudum. Ve aşağıda fakir bir adam, kimsenin onu izlediğini düşünmeden kendi çöpünü çıkarıyordu. Mümkün olan en büyük sessizlikle pencereyi kapattım. Sabah gölgesiyle kaplı ve hala doğrudan güneş ışığı almayan bir binanın yüksekliğinden görülen fakir bir insanın davranışlarını gözetleyen bir tür casus gibi hissettim. Yatakta oturup insan dünyasının adaletsizliklerini ve çöpün anlamını düşündüm. Bugün, medyanın bazen bize gösterdiği gibi, hayatta biraz rahatlık arayan çocukların ve annelerin ziyaret ettiği çöplüklerimizin anlamını daha çok düşüneceğim. Uzakta veya orada, çok yakın, köyün bir köşesinde.
Arada sırada ürettiğimiz atıkların gerçekliğiyle uyanıyoruz. Tek yapmamız gereken "Kentsel Hijyen İşçileri"nin grevine rastlamak. Sonra çok üzülüyoruz. İşçilerle veya belediye hizmetleriyle, ancak biriken atıklarla ilgili mesajları okumak için her zaman fırsat değerlendirmiyoruz.
Çöpün ötesinde bulunan her şey hakkında keşfedilecek çok şey var: veriler, olgular ve onu yayan, çöp üreticisi olan vatandaşların durumları. Çöp, vatandaşların yurttaşlık bilinci hakkında çok şey söyler: çöp üretimi, ona uyguladığımız muamele ve sokaklarda, mahallelerde ve şehirlerde çöp kutularını doldurduğumuz içerik. Her çöp kutusu, orada yaşayanların toplumsal yaşamının ve vatandaşın yurttaşlık bilincinin bir portresidir. Başka bir şey söylemeye veya arabasını park eden, kapıyı açan ve kül tablasına doldurduğu sigara izmaritlerini sokağa döken kişiden bahsetmeye gerek yok.
Nehirlerin ve okyanusun kapısındayız. Sakin sularda veya dalgalı sularda, tuzlu suda veya tatlı suda tatiller. Bunların tadını çıkarabilenler için tatiller. Ve plajlar, tatilcilerin deniz veya nehir kumlarını temiz tutabilmeleri için şimdiden hazırlanıyor. Ancak her zaman dalgaların sesine uykuya dalmayı tercih eden çöpler vardır.
Çöp ne hakkında konuşur? Çöp konuşur. Eğer onu dinlemeyi bilirsek, çöp peygamberler gibidir. Kınar ve duyurur. Olanı kınıyor ve olması gerekeni duyurur. Onu dinlemeyi bilenler için. Birçoğunun çöpü, bizim çöpümüz, eğer bir tüketim toplumundan bahsediyorsa, aynı zamanda bir israf, adaletsizlik, sefalet ve açlık toplumunu da kınıyor.
Çöp ne hakkında konuşuyor ki zaten? Dün Çocuk Günü'ydü. Çocuklar ve gelecek nesiller sağlıklı bir Dünya'yı miras alma hakkına sahiptir.
Guarda , 2 Haziran 2025
Antonio Salvado Morgado
Jornal A Guarda