Правая сторона истории и идеологические тюрьмы в Испании

Мы движемся к отрицанию основных принципов демократии и свободы мысли.

Ах, это были времена, когда испанцы отбросили свои идеологии и пустились в общее приключение, переходя от диктатуры к демократии . Политики и представляемые ими партии отказались от многих догм в погоне за тем духом консенсуса, который принёс нам Конституцию 1978 года и годы демократического взрыва, свободы и прогресса. К сожалению, нынешние лидеры забыли об этом, поставив свои личные и партийные интересы выше интересов Испании.

В годы Перехода мы все знали, на чьей стороне история: вместе двигаться вперёд к полноценной демократии. Конечно, были дебаты, идеологическая борьба и партийная политика, но они не привели к той конфронтации и поляризации, которые мы наблюдаем сегодня. Акцент делался на том , «что нас объединяет», а не на том, «что нас разделяет», как сейчас. Внутри политических партий существовали идеологические течения, внутренние дебаты и критическое мышление, которое в последнее время всё больше затушевывается, вплоть до создания настоящих идеологических тюрем, из которых мало кому удаётся выбраться. В каждой политической силе доминирует одна идеология, жёстко контролируемая её верховным лидером, который не допускает даже намёка на сомнения в их решениях.

Мы живём во времена, когда новости, почти всегда негативные, разворачиваются с бешеной скоростью, не оставляя времени ни на их осмысление, ни на осмысление последствий. Каждое новое событие вызывает немедленную реакцию, своего рода действие/реакцию со стороны идеологических тюремщиков каждой партии, которые распространяют свою риторику и слабые аргументы среди своих преданных политических и медийных сторонников, чтобы те повторяли их публично до изнеможения. На главных действующих лиц тут же навешиваются ярлыки, и создаются параллельные истины (то есть ложь) о произошедшем. Так мы движемся к отрицанию основных принципов демократии и свободы мысли.

Во вторник журналист Мигель Анхель Агилар представил книгу о смерти Франко, 50-летие которой отмечается в этом году. Это очень интересная книга о годах диктатуры, её конце и становлении демократии. Во время презентации Агилар объяснил то, что заставило нас, присутствующих, задуматься. «Окончание Гражданской войны, — сказал он, — принесло не мир, а победу и период диктатуры; мир наступил только в 1978 году, с принятием Конституции, которую мы должны бережно хранить ». Действительно, национальное примирение наступило только после ратификации испанским народом новой Конституции.

Большинство политических лидеров, возглавляющих партии сегодня, не участвовали в Переходе, и многие из них не способны оценить усилия, которые были предприняты для продвижения к полной демократии и интеграции в международные организации после долгих лет мрака. Хуже того, многие страдают своего рода «хроническим адамизмом», который заставляет их верить, что именно они изобрели настоящую демократию; они даже подумывают о пересмотре тех лет и критике уступок, сделанных обеими сторонами, чтобы быть на правильной стороне истории. Конституция остаётся краеугольным камнем нашего демократического здания, и крайне важно защищать её от врагов, стремящихся её разрушить.

Две основные партии, ИСРП и НП, вступили в эту разрушительную и конфронтационную игру под давлением своих экстремистских партнёров, «Подемос» и «Сумар», с одной стороны, и «Вокс», с другой. В то же время сепаратистские силы наслаждаются зрелищем саморазрушения духа Конституции. Консенсус — ругательное слово в современном испанском политическом дискурсе, где конфронтация и раскол стали краеугольными камнями стратегий. Соглашения рассматриваются только тогда, когда необходимо голосование крайних сил, и почти всегда на основе отказа от принципов, которые позволили нашей демократии процветать.

Когда Педро Санчес заключает сделки с Карлесом Пучдемонтом о забвении особо тяжких преступлений, или когда Альберто Нуньес Фейхоо принимает ксенофобские установки Сантьяго Абаскаля , они делают это не ради достижения консенсуса по политике, направленной на общее благо граждан. Они делают это ради горстки голосов, которые позволят им управлять городскими советами, автономными сообществами или центральным правительством. Они платят за это цену, которая растёт по мере того, как слабеет их парламентская власть и постепенно разрушаются конституционные принципы.

Какова сегодня правильная сторона истории? Та, что диктуется идеологическими тюремщиками политических партий в каждый конкретный момент и в каждом конкретном случае. Ложь и гипербола заполонили политические дебаты, которые теперь решаются в 140 знаках, с оскорблениями и руганью. А толпа подхалимов превращает эти столкновения в жаркие дебаты, где зритель уже знает, что скажет каждый, ещё до того, как тот откроет рот. Аудитория, которая ждёт указаний, какую позицию защищать и чью сторону занять в каждой незначительной истории.

Цель — посеять идеи, будь то правдивые или ложные, чтобы они проросли и граждане их подхватили, хотя во многих случаях это всего лишь сорняки, порождающие ненависть, гнев и даже страх. Эти три элемента всегда мобилизовали избирателей, а теперь разрушают критическое мышление, свободу не соглашаться с членами своей партии и возможность диалога и достижения консенсуса для решения реальных проблем Испании.