Hamelin, kavalcılarına ödeme yapmıyor

Fiziksel paranın yokluğu, trafik ışığı akrobasisinin yıldızını öldürdü. Sokaklarımızda yerde yatan dilenci. Gotik Mahalle'nin bir köşesinde, Ramblas'ta, metro koridorlarında veya bazı vagonların içinde müzisyen. Hâlâ bozuk para ve banknot taşıyanlar var, ancak günlük hayattaki birçok şey gibi, bir gün biri, daha doğrusu küçük bir Bay Birisi grubu, madeni paraların fiziksel dünyasının kaybedenler veya en fazla Monopoly oyuncuları için olduğuna karar verdi.

Zaten cips ve mercimekle oynamayı öğrenmiştik, bu yüzden adaptasyon basit olmalıydı, yoksa bir önemi olmazdı. Herkesin renkli kartları, güvenlik kontrolleri ve anında ödeme yapan ödemeleri vardı. Peki ya alışveriş olmayan her şeyle ne yapacaktık? Bahşiş bırakın, ihtiyacı olan birine bozuk para verin veya sizi eğlendirdilerse ya da şehir hayatınızın birkaç anını güzelleştirdilerse parayla telafi edin. Onlara bir "bizum" verin, boomer .

Şehrin bütün müzisyenleri ve hokkabazlarının bizim kayıtsızlığımıza nasıl öfkelendiğini düşünün.

Hindistan'da yılan hipnozcuları, kobra saldırısının eşiğinde, sesleri kısılmış bir şekilde protesto ediyorlar. Sebebi, yılan sahipliğini yasaklayan bir kararnamede yatıyor. El çabukluğu, hokkabazlık, sepetten yılan çekme ve pungi sesleri eşliğinde dans eden bu gezgin sanatçılar, göçebe yaşam tarzlarının tehlikede olduğunu görüyorlar. Siyah saçlı, beyaz sarıklı, küpeli, boncuklu ve deniz kabuğu veya inci kolyeli, İbiza'daki Pacha'nın açılışına katılan yetmişli yaşlarındaki biriyle karıştıracağımız o adamlar orada açıkça görülüyor. Kasabadan kasabaya, pazar günlerinde ve festivallerde. Anlaşılan o ki bu hippiler özel yılan sahipliği kapitalizmini arzuluyor. Ne tuhaf bir dünya burası.

Açıklığa kavuşturalım: Yılanlar sağır değildir, ancak hipnoz edilemezler de. Bazı tiz sesleri, özellikle de titreşimleri ve hareketleri algılarlar. Yılan, hipnozcunun ritüeli sırasında buna tepki verir. Seslerimiz, ne yazık ki insanlar için, yılanlar tarafından algılanır. Çocukken, Barselona'nın doğuda olmasına üzüldüğüm gibi, burada sadece yılanlar ve engerekler olduğuna ikna olmuştum. Batıda kovboylar ve Apaçiler olduğunu sanıyordum, ama gerçekte sadece Ekstremaduralılar ve Portekizliler vardı.

Yılanlar duymaz ama biz bir müzisyenin yanından geçerken sağır oluruz.

Yılanlar duymaz ama biz çalan bir müzisyenin yanından geçerken kesinlikle sağır oluruz. Bakışlarımızı indiririz, adımlarımızı hızlandırırız çünkü bir şey bizi utandırır. Belki de cömert değilizdir, en azından durup alkışlamaya vaktimiz yokmuş gibi davranırız, söz konusu müzisyenin bizim meteliksiz alkışlarımızla oda kirasını ödeyemeyeceğini biliriz. Ama aynı zamanda, çoğu zaman zorunluluktan satılık olan samimi bir etkinlikte bulunmaktan da utanırız. Sadece bu nedenle, en sevdiğiniz şarkılardan bazılarını, yeteneğinizin en iyisini yaparak çalınan ve söylenen, bazen kimsenin satın almadığı satılık kayıtlarla birlikte, hepsini sanki orada yokmuşsunuz gibi davranacak insanlara bedavaya verirsiniz, sanki hiçbir şey olmuyormuş gibi, size asla gitmeyi planlamadığınız bir yerin broşürünü uzatıyorlarmış gibi.

Elbette, her zaman böyle değil. Müzisyenin cömertliği eşsizdir, diğer tüm sanatçılardan daha üstündür, belki de trafik ışığı hokkabazından hemen sonra gelir. Üç topu havaya kaldırmak, uzun bacaklar üzerinde yürümek veya şapka çevirmek için bir dakika. Ve sen, arabanın içinde, parasız, zamansız ve her şeye ve herkese para verme arzusu olmadan, ışığın yeşile dönmesini ve onlara gülümsemeni istiyorsun - en azından onlara gülümse, onları kızdırmamak için. Şehirdeki tüm müzisyenlerin ve hokkabazların kayıtsızlığımıza ve bayağılığımıza öfkelendiğini, Melendi şarkıları çalıp bize top attığını hayal et. Bunun yerine, ATM'den para çekelim ve serveti yayalım.

Ayrıca okuyun

26 Haziran 1284'te, bir uyarı almıştık. Hamelin'e bir kavalcı geldi ve para karşılığında fare istilasını ortadan kaldıracağına söz verdi. Sözünü yerine getirdi, ancak Hamelin halkı kararlaştırılan bedeli ödemeyi reddetti. Aziz Yuhanna ve Aziz Pavlus Bayramı olan o gün, kavalcı tıpkı kemirgenlere yaptığı gibi çalgısını çaldı ve ardından Hamelinli 130 çocuk geldi ve onları bir daha kimse görmedi.

Hikâye, efsaneyi açıklamaya çalışıyor. Kavalcı, 13. yüzyılda Doğu'ya ihtiyaç duyulan genç işçileri ve yerleşimcileri işe alan bir kılığa bürünmüş olabilir ve böylece Aşağı Almanya'daki Hamelin, bir nesil bile olmadan kalmış oldu. Dolandırılan müzisyenlere, popülist liderlere ve her zaman farelere karşı dikkatli olunmalıdır.