Un día todos los cómplices dirán que estaban en contra del genocidio.

La poeta Wislawa Szymborzka , en su poema " Vietnam", escribió: "¿ Son estos tus hijos? —Sí". De estos versos llegamos al día de hoy, donde nos sentimos llamados a decir "no" a un episodio innoble de la historia, que no puede ocurrir ante la contemporaneidad ni puede encubrirse con excusas edulcoradas ante el genocidio de un pueblo. Y precisamente en este momento, cuando una conmoción parece agitarse en las calles, queremos citar un libro que, en los últimos meses, nos ha pesado como una piedra de molino: Un día todos dirán que estaban en contra. Omar El Akkad , traducido al italiano por Feltrinelli, nació en El Cairo y luego llegó a Estados Unidos vía Doha y Canadá.

En su experiencia profesional, ha cubierto la guerra de Afganistán, los juicios de Guantánamo, los levantamientos de la llamada " Primavera Árabe" y el movimiento Black Lives Matter. Pero en este libro que acabamos de mencionar, no es un reportero, sino simplemente un hombre que creyó, como muchos de nosotros, en la promesa occidental de libertad y justicia para todos y que ahora, ante la masacre de Gaza, expresa su indignación hacia los dos Occidentes: el europeo (cada vez más retraído, sumiso e incapaz de diplomacia) y el del otro lado del océano, prisionero del lenguaje violento y cómplice de tantas historias dramáticas que pesarán sobre la historia futura.

El Akkad escribe: «Como siempre, los muertos pagarán la deuda moral de la masacre. Al comienzo de esta campaña, una de las justificaciones más frecuentemente citadas fue la absurda teoría de que los palestinos de Gaza estaban siendo castigados colectivamente por votar a Hamás. Es prácticamente innecesario señalar que la mayoría de los gazatíes son demasiado jóvenes para haber votado por Hamás en las últimas elecciones, o que el castigo colectivo de una población civil por sus decisiones políticas estaría sujeto a un escrutinio mucho más riguroso si esa población no fuera un grupo políticamente impotente, y además compuesto por personas de piel oscura. Es innecesario señalar que Hamás ha sido financiado durante años por el gobierno israelí por una razón estratégica: mantener en el poder a una entidad que compartía, al menos en parte, su desprecio por la paz o la solución de dos Estados, o que la ocupación y el régimen de terror infligidos a los palestinos son muy anteriores a la creación de Hamás». No necesitamos simplificaciones; Todos necesitamos "complejizar" aún más lo que tenemos ante nuestros ojos para poder discernir las hipocresías no sólo de Israel, no sólo de su despiadado líder, sino de todo un Occidente en retirada.

Ante este horror, necesitamos recuperar nuestra conciencia histórica y recordar cuando, en 2014, ignoramos un periódico israelí que publicó un artículo con fotos de niños palestinos, en el que se escribía " los explosivos del futuro ". Y luego, siete meses antes de aquel infame 7 de octubre de 2023, ignoramos otro artículo israelí, titulado: "Cuando el genocidio es permisible..." . Y lo ignoramos cuando Yoav Gallant, ministro de Defensa israelí, dijo que estaba luchando contra " los animales". Me viene a la mente Ibrahim Halabi, originario de Alepo, profesor en Gaza durante varios años, quien murió en este genocidio hace cinco meses (según lo que sabemos de su familia, actualmente desaparecida). El profesor Halabi dijo estar enamorado de la filosofía nacida en Occidente. Citó un pasaje de Nietzsche, que deberíamos releer en estas horas, junto con el texto de El Akkad . El filósofo escribe: «¿Cuál es el placer supremo para los hombres que viven en estado de guerra en esa pequeña comunidad en constante peligro, donde reina una ética severa? […] El placer de la crueldad. Las acciones de la persona cruel alegran a la comunidad, que por una vez abandona la tristeza del miedo y la cautela constantes».

¿Qué quiso decir el profesor Halabi al citar a Nietzsche, aparte de que algunos grupos políticos han establecido la idea de la ley y el orden para dominar a todos y, a veces, sacudir el letargo de las conciencias con el trágico placer de la violencia? Tenemos ante nosotros el texto de El Akkad , las marchas por Italia, los estudiantes que, con responsabilidad cívica, abandonaron las aulas universitarias... Recordamos las palabras de Halab, quien perdió la vida mientras esperaba en la fila para comer... No podemos decir que no lo sabemos. Todo está ahí, a la vista de todos. No podremos ser buenas almas, un día, recordando este genocidio, definido como tal incluso por los inspectores designados por la ONU. Necesitamos invertir en solidaridad, en lugar de destrucción. Necesitamos saber cómo son realmente las cosas. Como dijo ayer el Papa León, los líderes gubernamentales que realmente se preocupan por su pueblo trabajan por la paz.

*Profesor de Pedagogía General y Social (Universidad Lumsa, Roma)

DE

Dorella Cianci