José Cueli: Wo ist die Würde?

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Das kann nicht sein! „Das ist unmöglich!“, sagte ich mir, während ich meinen Milchkaffee trank und eine Schlagzeile in La Jornada las: „Sechs Mexikaner verfügen über 50 Prozent des Einkommens. Die andere Hälfte von uns teilt sich die restlichen 50 Prozent.“

Wo ist unsere Würde, die Mexiko angesichts des Elends der indigenen Bauern verloren zu haben scheint, die durch die Macht der Unterwelt, die den Kampf zu gewinnen scheint, in die Städte vertrieben wurden?

Don Quijote ist im Laufe der Jahrhunderte nicht verloren gegangen; er ist bis heute in der gleichen Armut wie wir versunken. Wir haben den Stolz unserer alten Vorfahren aufgrund unseres immer geringer werdenden Reichtums, der verwitterten Wappen und der Würde, die wir – ähnlich wie Don Quijote – mit festen Strichen und schlichten Farben zur Schau stellten, fast verloren.

Don Quijote war ein mäßig wohlhabender Edelmann aus der Gegend. Seine bescheidene Kleidung und seine einfachen Mahlzeiten nahmen drei Viertel seines bescheidenen Vermögens in Anspruch. Er beschäftigte sich mit nichts; Arbeit war die Domäne der Bauern, daher verbrachte er den größten Teil des Jahres mit Freizeit.

Aus edlem Instinkt bevorzugte er Ritterbücher, die von den Heldentaten großer Herren berichteten. Er investierte sein kleines Vermögen in die Suche nach Trost für seinen Geist, der von einem erhabenen Idealismus geprägt war, in dem Würde präsent war. Die Art, die uns entgeht …

Dieser weltfremde Gentleman war und ist – denn er war reiner Abstammung – glücklich in seiner Armut. Er hatte Brot zum Essen, ein heraldisches Haus, das ihm im Winter Schutz und im Sommer Schatten bot. Mit anderen Worten: Er besaß alles, was sich ein armer Mann seiner Herkunft, seiner Ideen und seines Charakters in diesen Zeiten nur wünschen konnte. Darauf gründete er seine größte Eitelkeit.

Armut und Elend schließen die Würde nicht aus, wie es gestern und heute in der Kaste der Fall war. Wir brauchen die Kaste, die wir geerbt haben, um unseren magischen Idealismus mit dem Pragmatismus zu konfrontieren, der den Hunger der Ausgegrenzten fördert und mit extremer Gewalt einhergeht.

Wo ist unsere Würde geblieben?

Der mexikanische Student versetzt sich in die Lage des besiegten Don Quijote und ist fasziniert, ja sogar fasziniert von dem, was er sagt und nicht sagt; von dem, was er andeutet, herausarbeitet, erforscht und ironisiert, indem er Charaktere und Profile übersetzt, die wir selbst, seine Kommilitonen aus anderen Städten, unseren heimatlichen Breitengraden, als eigenartig und undurchschaubar empfinden. Ja, eigenartig sogar als Kultur, als soziale Einheit. Mit Traditionen, Geschmäckern, Küchen und Vorlieben, die wir nicht zu deuten wissen; Festen, die wir nicht verstehen, die uns aber trotz der ihnen ungünstigen soziopolitischen Bedingungen überraschen.

Die Universitätsstudenten haben nicht aufgehört zu leben, aber sie haben aufgehört, sich zu bewegen. Deshalb wirken sie passiv, apathisch, wie Masken jener Kaste, die sie vom Adligen Quijote geerbt haben.

Mit Aggression kurz vor dem Ausbruch!